بحوث قرآنية في التوحيد والشرك
(١)
٥ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
٨ ص
(٤)
١٣ ص
(٥)
الإيمان رهن الاعتقاد بأُصول ثلاثة
١٤ ص
(٦)
ما أُثر عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حول دعائم الإسلام والإيمان
١٥ ص
(٧)
كلمات الأعلام حول حظر تكفير المسلم
١٧ ص
(٨)
السنّة النبوية وتكفير المسلم
١٨ ص
(٩)
مسائل كلامية لا تُّمت إلى العقيدة الإسلامية بصلة
٢١ ص
(١٠)
٢٣ ص
(١١)
الأوّل التوحيد في الذات
٢٣ ص
(١٢)
الثاني التوحيد في الخالقية
٢٤ ص
(١٣)
الثالث التوحيد في الربوبية
٢٥ ص
(١٤)
الرابع التوحيد في التشريع والتقنين
٢٨ ص
(١٥)
الخامس التوحيد في الطاعة
٢٩ ص
(١٦)
السادس التوحيد في الحاكمية
٣٠ ص
(١٧)
السابع التوحيد في العبادة
٣١ ص
(١٨)
٣٣ ص
(١٩)
العبادة في المقام
٣٤ ص
(٢٠)
ركنا العبادة العمليّ والقلبيّ
٣٥ ص
(٢١)
مقارنة بين الموحد والمشرك في الخضوع
٣٦ ص
(٢٢)
سؤال واجابة
٤٤ ص
(٢٣)
٤٧ ص
(٢٤)
التعريف الأوّل الخضوع النابع عن اعتقاد بأُلوهية المخضوع له
٤٧ ص
(٢٥)
التعريف الثاني الخضوع النابع عن اعتقاد بربوبية المخضوع له
٤٨ ص
(٢٦)
التعريف الثالث الخضوع النابع عن اعتقاد بتفويض الأُمور للمخضوع له
٤٩ ص
(٢٧)
الخضوع النابع عن غير هذه الثلاثة ليس عبادة
٥٠ ص
(٢٨)
٥٣ ص
(٢٩)
1 زيارة القبور
٥٥ ص
(٣٠)
الآثار لبّناءة لزيارة القبور
٥٦ ص
(٣١)
زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٥٧ ص
(٣٢)
2 شدّ الرحال إلى زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٦١ ص
(٣٣)
سيرة المسلمين على شدّ الرحال إلى زيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٦٢ ص
(٣٤)
سفر بلال لزيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٦٣ ص
(٣٥)
بعث عمر بن عبد العزيز بريداً من الشام إلى المدينة للزيارة
٦٤ ص
(٣٦)
سؤال و اجابة
٦٦ ص
(٣٧)
تفسير حديث
- لا تُشدُّ الرحال إلاّ إلى ثلاثة
٦٧ ص
(٣٨)
3 البناء على القبور
٦٩ ص
(٣٩)
مواراة المسلمين جسد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تحت السقف
٦٩ ص
(٤٠)
القباب المشيدة على البقيع في العصور الأُولى
٧٠ ص
(٤١)
ارجوزة السيد الامين العاملي
٧٣ ص
(٤٢)
البناء على القبور من منظار آخر
٧٤ ص
(٤٣)
البناء على القبور من مظاهر الحب
٧٥ ص
(٤٤)
مظاهر الحب المختلفة
٧٦ ص
(٤٥)
المضاعفات الخطيرة لهدم الآثار الإسلامية
٧٧ ص
(٤٦)
تفسير حديث أبي هياج وانّ المراد هو النهي عن التسنيم
٧٨ ص
(٤٧)
4 بناء المساجد على القبور والصلاة فيها
٨١ ص
(٤٨)
أصحاب الكهف واقتراح المسلمين بناء المسجد على قبورهم
٨٢ ص
(٤٩)
سيرة المسلمين في البناء على قبور الصالحين
٨٣ ص
(٥٠)
صلاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في بيت لحم
٨٥ ص
(٥١)
تفسير اتخاذ اليهود قبور أنبيائهم مساجد
٨٦ ص
(٥٢)
نقل كلام القرطبي والبيضاوي حول الحديث
٨٩ ص
(٥٣)
5 التوسّل بالأنبياء و الصالحين
٩١ ص
(٥٤)
انقسام الأسباب إلى مادّية وغيبية
٩٢ ص
(٥٥)
أقسام التوسل الخمسة
٩٣ ص
(٥٦)
أ_ التوسل بدعاء النبي والصالحين في حياتهم
٩٤ ص
(٥٧)
ب _ التوسل بذات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقدسيّته
٩٥ ص
(٥٨)
الاتسدلال بحديث الضرير على جواز الأمرين
٩٦ ص
(٥٩)
استسقاء عبد المطلب وأبي طالب بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٩٩ ص
(٦٠)
استحباب اخراج الصبيان والنساء الطاعنات في السن في الاستسقاء
١٠١ ص
(٦١)
التوسل بعمّ النبي
١٠٢ ص
(٦٢)
ج _ التوسل بحقّ النبي والأنبياء والصالحين
١٠٢ ص
(٦٣)
الاستدلال بحديث أبي سعيد الخدري على هذا النوع من التوسل
١٠٣ ص
(٦٤)
د ـ التوسل بدعاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والصالحين بعد رحيلهم
١٠٥ ص
(٦٥)
الاستدلال بالآيات القرآنية على خلود الأرواح
١٠٦ ص
(٦٦)
الصلة بين الحياتين الدنيوية والبرزخية
١١١ ص
(٦٧)
السنة الشريفة والصلة بين الحياتين
١١٣ ص
(٦٨)
النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ينادي قتلى قريش يوم بدر
١١٤ ص
(٦٩)
سؤال و جواب
١١٥ ص
(٧٠)
هـ _ طلب الشفاعة
١١٧ ص
(٧١)
الاستدلال على جواز طلب الشفاعة بالسنة
١١٨ ص
(٧٢)
6 انتفاع الموتى بأعمال الأحياء
١٢٠ ص
(٧٣)
استغفار الملائكة للمؤمنين
١٢٢ ص
(٧٤)
دلالة السنة على انتفاع الموتى بأعمال الاحياء
١٢٢ ص
(٧٥)
جواز النذر لأهل القبور
١٢٥ ص
(٧٦)
السنة وجواز النذر للموتى
١٢٦ ص
(٧٧)
الغاية من النذر التقرب إلى الله واهداء الثواب إلى أرواح الموتى
١٢٧ ص
(٧٨)
7 التبرك بآثار الأنبياء والصالحين
١٢٩ ص
(٧٩)
تبرك يعقوب بقميص يوسف
١٣٠ ص
(٨٠)
تبرك الصحابة بفضل وضوء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وغسله وسؤر شرابه
١٣١ ص
(٨١)
8 البدعة والاحتفال بميلاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
١٣٣ ص
(٨٢)
البدعة لغة غير البدعة شرعاً
١٣٤ ص
(٨٣)
البدعة هي ادخال ماليس من الدين في الدين
١٣٥ ص
(٨٤)
الاحتفال بمواليد الأنبياء والأئمّة والصالحين ، له اصل في الشريعة
١٣٧ ص
(٨٥)
سيرة المسلمين والاحتفال بميلاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
١٣٩ ص
(٨٦)
9 البكاء على الميت
١٤٠ ص
(٨٧)
بكاء النبي في غير واحد من المواقف على أحبَّته
١٤١ ص
(٨٨)
بكاء الصديقة الطاهرة (عليها السلام) على أبيها
١٤٣ ص
(٨٩)
بكاء الصحابة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقصائدهم
١٤٤ ص
(٩٠)
حديث تعذيب الميت ببكاء أهله ونقده
١٤٧ ص
(٩١)
نقل كلام الشافعي حول الحديث
١٤٨ ص
(٩٢)
10 الحلف على اللّه بحقّ الأولياء
١٥٠ ص
(٩٣)
حلف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بحقه وبحقّ الأنبياء عند دفن فاطمة بنت أسد
١٥١ ص
(٩٤)
ورود الحلف على الله بحقّ الصالحين في الأدعية
١٥٢ ص
(٩٥)
سؤال وإجابة
١٥٣ ص
(٩٦)
11 الحلف بغير اللّه
١٥٥ ص
(٩٧)
ورود الحلف بغير الله في القرآن الكريم
١٥٥ ص
(٩٨)
ورود الحلف بغير الله في السنة النبوية
١٥٧ ص
(٩٩)
سؤال وجواب
١٥٨ ص
(١٠٠)
12 تسمية المواليد بإضافة العبد إلى غير اللّه سبحانه
١٦٠ ص
(١٠١)
العبوديَّة وتفسيرها وأقسامها الثلاثة
١٦١ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
بحوث قرآنية في التوحيد والشرك - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٥٧ - ورود الحلف بغير الله في السنة النبوية
بغير اللّه سبحانه.
أخرج مسلم في صحيحه: عن أبي هريرة، قال:
«جاء رجل إلى النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا
رسول اللّه أي الصدقة أعظم أجراً؟ فقال: أما ـ وأبيك ـ لتنبّأنّه أن
تصدّق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء».[١]
وأخرج أيضاً عن طلحة بن عبيد اللّه، قال:«جاء رجل إلى رسول اللّه ـ من نجد ـ يسأل عن الاِسلام، فقال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) : خمس صلوات في اليوم والليل.
فقال: هل عليَّ غيرهن؟
قال: لا... الا أن تطوع،وصيام شهر رمضان.
فقال: هل عليَّ غيرها؟
قال: لا... الا ان تطوع، وذكر له رسول اللّه الزكاة.
فقال الرجل: هل عليّ غيره؟
قال: لا...الا أن تطوع.
فأدبر الرجل وهو يقول: واللّه لا أزيد على هذا ولا أنقص منه.
فقال رسول اللّه : أفلح ـ و أبيه ـ [٢] إن صدق.
[١] صحيح مسلم: ٣|٩٤، باب أفضل الصدقة من كتاب الزكاة.
[٢] أي: قسماً بأبيه، و «الواو» للقسم.