سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨٤

بالعفو عنهم وقبول الفداء منهم (قبل الإثخان في الأرض) فأخذوا الأسرى، فنزلت الآية في ذم هؤلاء وعرّفهم بأنّهم استحقوا مسَّ عذاب عظيم لولا ما سبق كتاب من اللَّه، يقول سبحانه: «ما كان لنبيّ أن يكونَ لَهُ أَسرى حتّى يُثخِن فِي الأَرض تُريدُونَ عَرَض الدُّنيا وَاللَّهُ يُريدُ الآخرة واللَّهُ عَزيزٌ حَكيم* لَولا كِتابٌ مِنَ اللَّه سَبق لَمَسَّكُم فيما أخذتُمْ عذابٌ عَظيم». [١]

والمستفاد من الآيتين أمران:
الأوّل: انّ الحافز لأكثرهم أو لفئة منهم هو الاستيلاء على عرض الدنيا دون الآخرة كما يشير إليه سبحانه بقوله:
«تُريدُونَ عَرَض الدُّنيا وَاللَّهُ يُريدُ الآخرة». [٢]

الثاني: لقد بلغ عملهم من الشناعة درجة، بحيث استحقُّوا مسَّ عذاب عظيم، غير أنّه سبحانه دفع عنهم العذاب لما سبق منه في الكتاب، قال سبحانه: «لَولا كِتابٌ‌