بررسى مبانى بيمه در اسلام
(١)
مقدمه
١٣ ص
(٢)
فصل اول واژهشناسی بیمه
١٧ ص
(٣)
1- واژه بیمه در زبان فارسی
١٧ ص
(٤)
2- واژه بیمه در زبان عربی، انگلیسی و فرانسه
١٧ ص
(٥)
3- تعریف اصطلاحی بیمه
١٨ ص
(٦)
4- عناصر تشکیلدهندۀ عقد بیمه
١٩ ص
(٧)
4-1 بیمهگذار
٢٠ ص
(٨)
4-2 بیمهگر
٢٠ ص
(٩)
4-3 حق بیمه
٢٠ ص
(١٠)
4-4 موضوع بیمه
٢٠ ص
(١١)
4-5 مبلغ بیمهای
٢١ ص
(١٢)
4-6 نفع بیمهای
٢١ ص
(١٣)
4-7 بیمهنامه
٢١ ص
(١٤)
4-8 فرانشیز
٢٢ ص
(١٥)
فصل دوم پیدایش بیمه، پیشینه و سیر تحول آن
٢٣ ص
(١٦)
1- منشأ پیدایش بیمه
٢٣ ص
(١٧)
1-1 فطرت
٢٤ ص
(١٨)
1-2 نیازهای اجتماعی
٢٤ ص
(١٩)
1-3 نیازهای اقتصادی
٢٤ ص
(٢٠)
2- پیشینه تاریخی و سیر تحول بیمه
٢٥ ص
(٢١)
2-1 سابقه تاریخی بیمه در جهان
٢٥ ص
(٢٢)
2-2 روند تاریخی و تحول بیمه در ایران
٢٧ ص
(٢٣)
2-3 شباهت بیمه با پیمان برادری در اسلام
٢٩ ص
(٢٤)
فصل سوم ماهیت و ویژگیهای بیمه
٣١ ص
(٢٥)
1- مختصات بیمه
٣١ ص
(٢٦)
1-1 بیمه عقد است نه ایقاع
٣١ ص
(٢٧)
1-2 ایجاب و قبول در عقد بیمه
٣٤ ص
(٢٨)
1-3 بیمه عقد معاوضی
٣٥ ص
(٢٩)
1-4 بیمه عقد لازم
٣٦ ص
(٣٠)
1-5 بیمه عقد احتمالی
٣٧ ص
(٣١)
1-6 بیمه عقد مستمر
٣٨ ص
(٣٢)
1-7 بیمه عقد رضایی
٣٩ ص
(٣٣)
1-8 بیمه، عقدی تحمیلی
٣٩ ص
(٣٤)
1-9 بیمه، عقد معلق
٤٠ ص
(٣٥)
1-10 بیمه عقد غیر معین
٤١ ص
(٣٦)
1-11 بیمه عقد عهدی
٤١ ص
(٣٧)
1-12 بیمه عقدی مستقل
٤١ ص
(٣٨)
2- عقد بیمه و شرایط عمومی قراردادها
٤٢ ص
(٣٩)
2-1 انشای عقد بیمه
٤١ ص
(٤٠)
2-2 متعاقدین در عقد بیمه
٤٢ ص
(٤١)
2-3 موضوع و عوضین در عقد بیمه
٤٣ ص
(٤٢)
2-4 جهت عقد بیمه
٤٣ ص
(٤٣)
3- شرایط اختصاصی عقد بیمه
٤٤ ص
(٤٤)
3-1 مشخص بودن مورد بیمه
٤٤ ص
(٤٥)
3-2 معین بودن متعاقدین
٤٤ ص
(٤٦)
3-3 مشخص بودن حق بیمه
٤٤ ص
(٤٧)
3-4 مشخص نمودن خطری که موجب خسارت میشود
٤٥ ص
(٤٨)
3-5 تعیین زمان بیمه
٤٦ ص
(٤٩)
3-6 انعقاد عقد بیمه
٤٧ ص
(٥٠)
3-7 بیمهنامه
٤٧ ص
(٥١)
3-8 تعهدات بیمهگذار و بیمهگر در عقد بیمه
٤٧ ص
(٥٢)
3-9 پرداخت وجه بیمه
٤٨ ص
(٥٣)
3-10 دریافتکننده مبلغ بیمه
٤٨ ص
(٥٤)
3-11 خیار شرط در ضمن عقد بیمه
٤٩ ص
(٥٥)
3-12 انحلال عقد بیمه
٤٩ ص
(٥٦)
3-13 فسخ عقد بیمه
٤٩ ص
(٥٧)
3-14 حق فسخ بیمهگر
٤٩ ص
(٥٨)
3-15 حق فسخ بیمهگذار
٥٠ ص
(٥٩)
3-16 حق فسخ بیمهگر یا بیمهگذار با شخص ثالث
٥٠ ص
(٦٠)
3-17 اقاله
٥٠ ص
(٦١)
فصل چهارم اصول بنیادی بیمه
٥١ ص
(٦٢)
اصل حسن نیت
٥١ ص
(٦٣)
اصل جبران خسارت (اصل غرامت)
٥٢ ص
(٦٤)
اصل جانشینی
٥٣ ص
(٦٥)
اصل نفع بیمهای
٥٣ ص
(٦٦)
فصل پنجم انواع بیمه و ملاکهای آن
٥٥ ص
(٦٧)
بیمه اجتماعی
٥٥ ص
(٦٨)
1-1 تعریف و زمینههای پیدایش بیمه اجتماعی
٥٥ ص
(٦٩)
1-2 طبقات تحت پوشش بیمههای اجتماعی
٥٦ ص
(٧٠)
1-3 خطرهای مربوط به بیمههای اجتماعی
٥٧ ص
(٧١)
1-4 بیمهگر و بیمهگذار در بیمههای اجتماعی
٥٧ ص
(٧٢)
1-5 ویژگیهای بیمه اجتماعی
٥٧ ص
(٧٣)
2- بیمههای خصوصی
٥٨ ص
(٧٤)
2-1 تعریف و ویژگی بیمههای خصوصی
٥٨ ص
(٧٥)
2-2 انواع بیمههای خصوصی
٥٩ ص
(٧٦)
2-2-1 بیمه اموال
٦٠ ص
(٧٧)
2-2-2 بیمه مسئولیت و انواع آن
٦١ ص
(٧٨)
3- بیمههای اشخاص و انواع آن
٦٢ ص
(٧٩)
3-1 تعریف بیمههای اشخاص
٦٢ ص
(٨٠)
3-2 انواع بیمههای اشخاص
٦٣ ص
(٨١)
3-2-1 بیمه عمر
٦٣ ص
(٨٢)
3-2-2 بیمه مستمری
٦٦ ص
(٨٣)
3-2-3 بیمه حوادث
٦٧ ص
(٨٤)
3-2-4 بیمه درمانی
٦٧ ص
(٨٥)
3-2-5 بیمه بازنشستگی
٦٨ ص
(٨٦)
4 بیمه اتکایی
٦٨ ص
(٨٧)
فصل اول مبانی فرهنگی (فردی) بیمه در اسلام
٧١ ص
(٨٨)
1- بیمه و تدبیر
٧١ ص
(٨٩)
1-1 تدبیر در زندگی فردی
٧٣ ص
(٩٠)
1-2 تدبیر در زندگی از دیدگاه برخی دانشمندان
٧٤ ص
(٩١)
1-3 آثار فقدان آیندهنگری
٧٥ ص
(٩٢)
1-3-1 تقدیر معیشت در روایات
٧٥ ص
(٩٣)
1-3-2 تدبیر، آیندهنگری و حوادث
٧٧ ص
(٩٤)
1-3-3 بیمه و آیندهنگری
٧٨ ص
(٩٥)
1-4 بیمه و عزت نفس
٧٨ ص
(٩٦)
1-4-1 عزت نفس و تأمین اجتماعی
٧٩ ص
(٩٧)
1-4-2 بیمه و پیشگیری از خسارت
٨٠ ص
(٩٨)
1-5 بیمه و آرامش خاطر
٨١ ص
(٩٩)
1-5-1 تأمین اجتماعی، امنیت و خطر
٨١ ص
(١٠٠)
1-5-2 رابطه بیمه و قضا و قدر
٨٣ ص
(١٠١)
فصل دوم مبانی فرهنگی (اجتماعی) بیمه
٨٥ ص
(١٠٢)
1 بیمه و فقرزدایی (مبارزه با فقر)
٨٥ ص
(١٠٣)
1-1 تعریف لغوی و اصطلاحی فقر
٨٥ ص
(١٠٤)
1-2 عوارض فقر
٨٥ ص
(١٠٥)
1-3 ایجاد روح برادری و همبستگی، راه مبارزه با فقر
٨٦ ص
(١٠٦)
1-4 بیمه و مبارزه با فقر
٨٧ ص
(١٠٧)
2 بیمه و اتفاق و احسان
٨٨ ص
(١٠٨)
3 کمک به همنوع یکی از ویژگی های بشر
٨٨ ص
(١٠٩)
بیمه و قاعده رحم
٨٩ ص
(١١٠)
معنا و مفهوم رحم
٨٩ ص
(١١١)
بیمه تجلی احساس ترحم و عواطف انسانی
٩٠ ص
(١١٢)
فصل اول بیمه و همبستگی و خدمات اجتماعی
٩٥ ص
(١١٣)
1 بیمه و همبستگی اجتماعی
٩٥ ص
(١١٤)
1-1 انسان و زندگی اجتماعی
٩٥ ص
(١١٥)
1-2 اسلام و تأکید بر همبستگی اجتماعی
٩٦ ص
(١١٦)
1-3 بیمه و رفاه اجتماعی
٩٧ ص
(١١٧)
1-4 انسان مسئول و تأمین اجتماعی
٩٧ ص
(١١٨)
2 بیمه و خدمات اجتماعی
٩٨ ص
(١١٩)
2-1 واژه خدمات اجتماعی
٩٨ ص
(١٢٠)
2-2 فلسفه خدمات اجتماعی در اسلام
٩٩ ص
(١٢١)
2-3 مسئولیت فردی و اجتماعی انسان
١٠٠ ص
(١٢٢)
2-4 مسئولیت همگانی یا تکافل اجتماعی
١٠٠ ص
(١٢٣)
2-5 بیمه تبلور همکاریهای گروهی
١٠٢ ص
(١٢٤)
فصل دوم بیمه، عدالت و امنیت اجتماعی
١٠٣ ص
(١٢٥)
1 بیمه و عدالت اجتماعی
١٠٣ ص
(١٢٦)
1-1 مفهوم عدالت اجتماعی
١٠٣ ص
(١٢٧)
1-2 عدالت و مساوات
١٠٤ ص
(١٢٨)
1-3 عدالت اجتماعی در قرآن و روایات
١٠٤ ص
(١٢٩)
1-4 اجرای عدالت یک ضرورت اجتماعی
١٠٥ ص
(١٣٠)
1-5 عدالت و انسجام اجتماعی
١٠٥ ص
(١٣١)
1-6 نقش تعاون در ایجاد عدالت اجتماعی
١٠٦ ص
(١٣٢)
1-7 راهکارهای تحقق عدالت اجتماعی
١٠٦ ص
(١٣٣)
1-8 بیمه نمادی از تعاون و زمینهسازی عدالت اجتماعی
١٠٧ ص
(١٣٤)
2 بیمه و امنیت اجتماعی
١٠٨ ص
(١٣٥)
2-1 نیاز به امنیت یک نیاز اساسی
١٠٨ ص
(١٣٦)
2-2 تهدیدات امنیت اجتماعی
١٠٩ ص
(١٣٧)
2-3 پیشرفت جامعه و امنیت
١٠٩ ص
(١٣٨)
2-4 بیمه و امنیت
١٠٩ ص
(١٣٩)
فصل سوم بیمه و مبانی اقتصادی آن
١١١ ص
(١٤٠)
ا بیمه و تضمین سرمایهگذاری
١١١ ص
(١٤١)
2 بیمه و تضمین سرمایهگذاری در بخش تولید
١١١ ص
(١٤٢)
3 بیمه و تضمین سرمایهها در تجارت بینالملل
١١٣ ص
(١٤٣)
4 بیمه و توسعه اقتصادی
١١٤ ص
(١٤٤)
5 بیمه و مشارکت اقتصادی
١١٥ ص
(١٤٥)
فصل اول بیمه یک عقد مستقل
١١٩ ص
(١٤٦)
1 بیمه و بنای عقلا
١١٩ ص
(١٤٧)
1-1 مفهوم بنای عقلا
١١٩ ص
(١٤٨)
1-2 عناصر و ارکان بنای عقلا
١١٩ ص
(١٤٩)
1-3 احکام امضایی و تأسیسی
١٢٠ ص
(١٥٠)
1-4 چگونگی استدلال به بنای عقلا
١٢١ ص
(١٥١)
2 بیمه و دلیل عقل
١٢٢ ص
(١٥٢)
2-1 کیفیت استدلال
١٢٢ ص
(١٥٣)
3 بیمه و عمومات و اطلاقات ادله صحت عقود
١٢٢ ص
(١٥٤)
3-1 نظریات فقها در زمینه دلالت «أوفوا بالعقود»
١٢٤ ص
(١٥٥)
4 دلالت آیه «ولا تأكلوا أموالكم بینکم بالباطل» بر لزوم وفای به عقود
١٢٥ ص
(١٥٦)
5 دلالت حدیث نبوی «المؤمنون عند شروطهم»
١٢٦ ص
(١٥٧)
5-1 کیفیت استدلال به روایات نبوی
١٢٧ ص
(١٥٨)
7 انحصاری نبودن عقود (اصل آزادی قراردادها)
١٢٨ ص
(١٥٩)
فصل دوم مخالفان عقد بیمه
١٢٩ ص
(١٦٠)
ا بیمه و معامله حرجی
١٢٩ ص
(١٦١)
2 بیمه و معامله ضرری
١٣٠ ص
(١٦٢)
3 بیمه و غرر
١٣٠ ص
(١٦٣)
3-1 معنای لغوی غرر
١٣٠ ص
(١٦٤)
3-2 ادله نهی از معامله غرری
١٣١ ص
(١٦٥)
3-3 بیمه و عقد غرری
١٣٢ ص
(١٦٦)
3-4 بیمه و جهل به عوضین
١٣٣ ص
(١٦٧)
4 بیمه و تعلیق آن
١٣٤ ص
(١٦٨)
5 بیمه و سفهی بودن آن
١٣٥ ص
(١٦٩)
6 بیمه و ربا
١٣٦ ص
(١٧٠)
7 بیمه و قمار
١٣٩ ص
(١٧١)
8 بیمه و ضمان ما لم یجب
١٤٠ ص
(١٧٢)
فصل سوم بیمه و عقود معین
١٤٣ ص
(١٧٣)
ا بیمه و عقد مضاربه
١٤٣ ص
(١٧٤)
1-1 تطبیق بیمه با مضاربه
١٤٤ ص
(١٧٥)
1-2 اشکالهای انطباق بیمه با مضاربه
١٤٦ ص
(١٧٦)
2 بیمه و عقد صلح
١٤٦ ص
(١٧٧)
2-1 تعریف صلح
١٤٦ ص
(١٧٨)
2-2 صلح، عقد مستقل
١٤٨ ص
(١٧٩)
2-3 تطبیق بیمه بر عقد صلح
١٤٨ ص
(١٨٠)
3 بیمه و عقد هبه
١٥٠ ص
(١٨١)
3-1 تطبیق قرارداد بیمه با عقد هبه معوض
١٥١ ص
(١٨٢)
3-2 نقد نظریه انطباق بیمه با عقد هبه معوض
١٥٢ ص
(١٨٣)
4 بیمه و تطبیق آن با جعاله
١٥٣ ص
(١٨٤)
4-1 نقد انطباق بیمه با جعاله
١٥٣ ص
(١٨٥)
5 بیمه و تطبیق آن با قرض
١٥٥ ص
(١٨٦)
5-1 نقد نظریه انطباق بیمه با قرض
١٥٥ ص
(١٨٧)
6 بیمه و تطبیق آن با ضمان
١٥٦ ص
(١٨٨)
6-1 ارکان عقد ضمان
١٥٧ ص
(١٨٩)
6-2 اثر ضمان عقدی
١٥٨ ص
(١٩٠)
6-3 انواع ضامن عقدی
١٥٨ ص
(١٩١)
ضمان دیون
١٥٩ ص
(١٩٢)
ضمان اعیان
١٦٠ ص
(١٩٣)
6-3-1 نظریات فقها در زمینه ضمان اعیان
١٦٠ ص
(١٩٤)
6-3-2 تطبیق بیمه با ضمان اعیان
١٦٢ ص
(١٩٥)
6-4 عقد بیمه و ضمان جریره
١٦٤ ص
(١٩٦)
6-4-1 تطبیق بیمه با ضمان جریره
١٦٤ ص
(١٩٧)
6-4-2 نقد تطبیق بیمه با ضمان جریره
١٦٥ ص
(١٩٨)
7 عقد بیمه و دیه بر عاقله
١٦٥ ص
(١٩٩)
7-1 تطبیق عقد بیمه با دیه بر عاقله
١٦٧ ص
(٢٠٠)
7-2 نقد تطبیق عقد بیمه با دیه بر عاقله
١٦٧ ص
(٢٠١)
8 عقد بیمه و حق عمری و نفقه دائم العمر
١٦٨ ص
(٢٠٢)
8-1 نقد تطبیق حق عمری و نفقه دائم العمر با بیمه
١٦٨ ص
(٢٠٣)
1 نظریه فقهی سید محمد کاظم طباطبایی یزدی
١٧١ ص
(٢٠٤)
2 نظریه فقهی امام خمینی (ره)
١٧٢ ص
(٢٠٥)
3 نظریه فقهی آیتالله خامنهای
١٧٢ ص
(٢٠٦)
4 نظریه فقهی آیتالله شهید مرتضی مطهری
١٧٢ ص
(٢٠٧)
5 نظریه فقهی آیتالله سید محمد حسینی بهشتی
١٧٣ ص
(٢٠٨)
6 نظریه فقهی آیتالله سید محسن حکیم
١٧٤ ص
(٢٠٩)
7 نظریه فقهی آیتالله سید ابو القاسم خوبی
١٧٤ ص
(٢١٠)
8 نظریه فقهی آیتالله سید محمدرضا گلپایگانی
١٧٥ ص
(٢١١)
9 نظریه فقهی آیتالله سید علی سیستانی
١٧٥ ص
(٢١٢)
10 نظریه فقهی آیتالله محمد علی اراکی
١٧٦ ص
(٢١٣)
11 نظریه فقهی آیتالله وحید خراسانی
١٧٧ ص
(٢١٤)
12 نظریه فقهی آیتالله نوری همدانی
١٧٧ ص
(٢١٥)
13 نظریه فقهی آیتالله مرعشی نجفی
١٧٧ ص
(٢١٦)
فهرست منابع
١٧٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

بررسى مبانى بيمه در اسلام - برهانیان، عبدالحسین؛ تقیی - الصفحة ١٧٤ - ٧ نظریه فقهی آیتالله سید ابو القاسم خوبی

تنها اشكال در اين است كه يك طرف قرارداد قطعى نيست و تنها شبهه فقهى كه وجود دارد همين است اين شبهه نيز با برخى از قراردادهايى كه در فقه اسلامى آمده، (مانند جعاله) حل شده است».

ايشان در جايى ديگر اظهار مى‌دارند: «بعضى از انواع بيمه وجود دارد كه در برابر خطرات احتمالى، با ضريب‌هايى كه نسبت به افزايش خطر پيدا مى‌شود بيمه‌گذار بايد حق بيشترى را بپردازد. گاه در بحث ايراد گرفته مى‌شود كه آيا رابطه‌اى بين ميزان حق بيمه با ميزان درصد احتمال يا بزرگ بودن خطر مشروعيت فقهى دارد و يا نه، وقتى كه ما اصل بيمه را مشروع بدانيم ابعاد ديگر آن نيز هيچ اشكالى ندارد، (بيمه) بيعى است كه از نظر عرف و عقل معقول است و از نظر موازين فقهى هم همان مبانى فقهى كه اصل بيمه را تأييد بكند اينجا را نيز تأييد و تصحيح مى‌كند». [١]

٦. نظريه فقهى آيةاللّه سيد محسن حكيم

آيةاللَّه سيد محسن حكيم در زمينه بيمه مى‌نويسد: عقد بيمه نفس و مال كه در اين عصر از آن به سيكورته تعبير مى‌شود، به عنوان معاوضه صحيح است. چنانچه متعهد بيمه (بيمه‌گر) عمل محترمى را انجام دهد كه نزد عقلا داراى ارزش مالى باشد مانند تدوين مقررات و برنامه خوردن و آشاميدن و گماردن نگهبان براى حفظ مال و ديگر اعمال داراى ارزش، كه در چنين فرضى، عقد بيمه، نوعى معاوضه به‌شمار مى‌آيد، لذا گرفتن مال از سوى طرفين قرارداد بيمه، از يكديگر حلال است و در غير اين صورت باطل مى‌باشد. [٢]

٧. نظر فقهى آيةاللّه سيد ابوالقاسم خويى‌

آيةاللَّه خويى در زمينه بيمه مى‌نويسد: بيمه يا سيكورتا عبارت از اين است كه شخص هر سال مبلغى به كسى يا شركتى بدون عوض داده و در ضمن شرط كند كه اگر آسيبى مثلًا به تجارت خانه يا ماشين يا منزل يا خودش برسد آن شركت يا شخص خسارت وارده را جبران و يا آسيب را برطرف يا مرض را معالجه كند و اين معامله داخل در هبه معوضه است و چنانچه


[١] سِید محمد حسِینِی بهشتِی اقتصاد اسلامِی، ص ١٦٩- ١٧١

[٢] منهاج الصالحين، جزء ٢، ص ١٥٣‌