پيغمبر اكرم(ص) از همۀ اين گرفتارى‌هايى كه ما داشتيم بيش‌تر گرفتارى داشت،چندين ماه يا چند سال در حبس بود ايشان،در شِعْب ابوطالب محصور بود و مع‌ذلك مقاومت كرد و بايد مقاومت كند و ملّت ايران مقاومت مى‌كند و بايد مقاومت كند و ارتش ايران و پاسدارها و ساير قواى مسلّحه بايد قدرتمندى خودشان را نشان بدهند و بايد اين‌ها سركوب كنند اين قدرت پوشالى امثال صدام حسين و اين‌ها را. [١]

٢-٢-١.تبيين دلائل اسلامى وجوب دفاع

در طول دفاع مقدس بر اثر عوامل گوناگون از جمله فعاليت تبليغاتى دشمن بعثى،فشارهاى روانى متأثر از فرسايشى و طولانى شدن جنگ،درگيرى‌هاى سياسى و فكرى در داخل بدنۀ نظام اسلامى،حركت‌هاى تبليغاتى منافقين و اشكال‌تراشى‌هاى ناراضيان،امكان خلل در انگيزه‌هاى مكتبى مردم و رزمندگان وجود داشت.از اين رو،يكى از اهدافِ تبليغاتى،تبيين و تشريح اسلامىِ وجوب دفاع و ادامۀ نبرد،و تغذيۀ فكرى و عقيدتى مردم و نيروهاى درگير در خط مقدم و نيز پشت جبهه بوده است.

در اين باره افزون بر سخنرانى‌هاى امام(ره) در مناسبت‌هاى مختلف و نيز مسؤولان نظام مقدس جمهورى اسلامى از تريبون‌هاى گوناگون،بار اصلى تبليغات و تبيين مواضع دفاعى اسلام بر دوش روحانيون معظّم در شهرها و روستاها و به‌ويژه جبهه‌ها بود.در اين باره،نقش تبليغى روحانيون رزمى در خط اول و بحبوحۀ نبرد،جايگاه خاصى داشت.در اين شيوۀ تبليغاتى كه بسيار مؤثر بود،محورهاى زير اعمال مى‌شد:

يك- تشريح فلسفۀ دفاع در اسلام؛

[١] .عزّت،راز جاودانگى،ص ٣١.