زندان - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٥٧

و مقصود از عقل نه تنها عقل به معناى زيركى و سياست بازى است بلكه به فرموده امام صادق (ع)
«عقل آن است كه به وسيله آن انسان راه بهشت و سعادت جاويد را بپيمايد و پرستش خدا كند.» «١» با روشن شدن چراغ عقل، هيچگاه انسان در مسير تاريكى و جهالت و خيانت قدم نمى گذارد و براى خود ذّلت دنيا و عذاب آخرت رانمى خرد.
بعنوان مثال هرگزخويشتن را با دريافت رشوه به اسم هديه و ارتكاب اعمال خلاف آلوده و تحقير و بى آبرو نمى كند، بلكه محاسبه مى كند كه لذتهاى نفسانى و حيوانى‌اش چه زود مى گذرد ولى بدبختيها و تبعاتش تا قيامت مى ماند. او مى سنجد اگر اين موقعيت را نداشت يا باز نشسته و بر زندان ٦٧ ٣ - سرزنش:
ص : ٦٦ كنار بود از اين هديه هابرايش نمى‌آورند! در اينجا به مناسبت دو روايت از رسول اكرم (ص) نقل مى كنيم:
حضرت رسول (صلى الله عليه وآله) مى فرمايد:
«بترسيد و بپرهيزيد از رشوه چرا كه آن كفر است و صاحب رشوه، بوى بهشت را هم استشمام نمى كند.» و نيز از آن حضرت نقل شده است:
«رشوه دهنده و گيرنده و واسطه بين ايندو، از رحمت خدا دور خواهند بود. «٢» مبادا حب به نفس و علاقه به مال و عيال مارا به وادى ويرانگر رشوه خوارى در افكند.
مبادا از باطل پلى به سوى مقصد زنيد و ناخودآگاه به باطل افتيد كه در اسلام هرگز هدف وسيله را توجيه نمى كند، و با وسيله باطل نمى توان به هدف حق رسيد.»