زندان - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٤
روزگار در مكتب انسان ساز والهى اسلام رعايت شده است.
١١- وارسته بودن مديران وكارمندان زندانها ونظارت دقيق ومستمر از جانب مقامات بالا نسبت به زندانها انجام مىگرفت، كه اين نوع بازديدها در روحيه كارمندان ودقت در اجراء امور، جلوگيرى از تخلفات، بهبود وضع زندانها ونيز در حالات زندانى وبستگان او مؤثر خواهد بود. در حديث است:
حضرت على (ع) پيوسته در كوفه از زندانها بازديد مىكرد واز احوال زندانيان جويا مىشد. «١» ١٢- در رعايت تسهيلات رفاهى زندانى، همين بس كه پيامبر (ص) زندانيان را در خانههاى معمولى مردم، حبس مىكرد، كه به اندازه كافى نور وهوا و ... داشت «٢» واستحمام و غذا را نيز سفارش مىفرمود.
١٣- به شهادت تاريخ، در دو زندان «نافع» و «مُخيس» حضرت على (ع) انجام عبادتهاى مذهبى وبرنامه هاى تربيتى، سوادآموزى وآموزش قرآن،، رعايت مىشده است. حتى زندانيان مكلف را در صورت ترك امور دينى وكوتاهى در انجام وظايف مذهبى، تعزير و تأديب مىكرد ولى در همان حال هم عدالت ورأفت را نسبت به آنان ملاحظه مىفرمود. «٣» طبق نمونه هاى مذكور، اسلام، اين مكتب جامع وجاويد، بهتر وبيشتر از ساير مكاتب، حقوق (فردى، اجتماعى، مادى، معنوى و ...) زندانيان را لحاظ كرده است، ورعايت آنها را لازممى داند.
اخلاق زندانبان حضرت امام خمينى (ره) در پيام ٢٢ بهمن مىفرمايد:
اگر فردى به حبس محكوم شد زندانبان نمىتواند با او رفتار غيرانسانىداشته باشد.