أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في حكمته وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلى علي، مسعر بن يحيى الهدي ذكره الذهبي في الميزان وقال:
لا أعرفه وأتى بخبر منكر (١)، ثم ذكر هذا الحديث، وقد عرفت أن النكارة عند الذهبي هي فضل علي بن أبي طالب.
(حديث آخر): قال الطبراني في المعجم الصغير: حدثنا علي أحمد بن جعفر الملحي الإصبهاني، ثنا محمد بن الوليد العباسي، ثنا عثمان بن زفر ثنا مندل بن علي، عن ابن جريج، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ابن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أقضى أمتي علي بن أبي طالب مختصر.
وأخرجه البغوي في شرح السنة (٢) من حديث أنس بن مالك به ورواه عبد الرزاق في مصنفه، عن معمر، عن قتاد عن النبي صلى الله عليه وآله مرسلا، قال الحافظ في الفتح: ورويناه موصولا في فوائد أبي بكر محمد ابن العباس بن نجيح من حديث أبي سعيد الخدري.
(حديث آخر): أخرج الديلمي في مسند الفردوس (٣) من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب. وفي الباب عن معاذ بن جبل وعمر وابن عباس.
(شهادة عمر بن الخطاب): قال البخاري في تفسير البقرة من صحيحه: حدثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى، ثنا سفيان، عن حبيب

(١) ميزان الاعتدال ٤: ٩٩.
(٢) الإمام حسين بن مسعود المتوفى ٥١٦ كشف الظنون ٢: ١٠٤٠.
(٣) تأليف الحافظ شهردار بن شيرويه الهمداني المتوفى ٥٥٨، مخطوطة في مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام برقم ٢٣٢٣.

(٧٠)