وأما حديث الموالاة (١): فأفرده أيضا الحافظان أبو العباس أحمد بن عقدة (٢) وأبو عبد الله الذهبي.
وأما حديث رد الشمس (٣): فأفرده أيضا الحافظ أبو الحسن ابن شاذان (٤)، والمحدث النسابة الشريف أبو علي محمد بن أسعد الجواني (٥) أحد الأئمة المصنفين في القرن السادس.
وأما حديث باب العلم، فلم أر من أفرده بالتأليف ولا وجه العناية إليه بالتصنيف، فأفردت هذا الجزء لجمع طرقه وترجيح قول من حكم بصحته سالكا فيه سبيل العدل والإنصاف، متجنبا طريق التعصب والاعتساف وسميته " فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي " (٦) والله أسأل أن يمن علي بالاخلاص في الأقوال والأعمال، وأن ينفعني بما علمني، ويعلمني ما ينفعني ويزيدني علما، والحمد لله على كل حال.
المؤلف

(١) هو حديث الغدير الصحيح الثابت المتواتر تربو طرقه على المائة وأفرده بالتأليف كثير من الحفاظ وقد ذكرناهم في المقدمة من ١٠ وكما مدون في الغدير ١: ١٥٢ ١٥٧.
(٢) الحافظ أحمد بن محمد بن سعيد المتوفى ٣٣٢، تذكرة الحفاظ ٣: ٥٥، لسان الميزان ١: ٢٦٣، ميزان الاعتدال ١: ٦٤، تاريخ بغداد ٥: ١٤.
(٣) الغدير ٣: ١٢٦ - ١٢٨، المقدمة..
(٤) الغدير ٣: ١٢٧، إيضاح المكنون ١: ٦٤.
(٥) شرف الدين الجواني المالكي المتوفى ٥٨٨، لسان الميزان ٥: ٧٤، الوافي ٢: ٢٠٢، كشف الظنون ١: ٢٦٨، ١١٠٤، خريدة القصر ١: ١١٧.
(٦) طبع في مصر للمرة الأولى عام ١٣٥٤.

(٢١)