وقال الحافظ أبو الحجاج المزي في " التهذيب " (١): تابع أبا الصلت على هذا الحديث الحسن بن علي التميمي الطبرستاني عن محمد صدق‍ العنبري، عن موسى بن جعفر، وتابعه أحمد بن عيسى بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي، عن عباد بن صهيب عن جعفر ا ه‍.
قال الحافظ السيوطي: ومتابعتهما في فوائد تمام، وتابعه أيضا أحمد بن محمد بن إبراهيم البلاذري الحافظ (٢)، أخرجه الحافظ الشيرازي في " الألقاب " (٣)، وتابعه أيضا محمد بن زياد السهمي أخرجه الصابوني في المائتين، وتابعه أيضا محمد بن أسلم أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " (٤)، وتابعه أيضا عبد الله بن موسى بن جعفر أخرجه ابن السني (٥) في كتاب " الأخوة والأخوات " فهؤلاء تسعة متابعون، وله مع هذا شواهد من حديث أبي قتادة وعائشة وأنس بن مالك وعمر أحمد بن الخطاب وابنه عبد الله وآخرين.
وقد قرأت في ترجمة محمد بن عبد الله بن طاهر أبي العباس الخزاعي من تاريخ الخطيب: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله

(١) تهذيب الكمال في أسماء الرجال لجمال الدين يوسف بن عبد الرحمان المزي الدمشقي المتوفى ٧٤٢، فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية ١: ١٨٥.
(٢) تذكرة الحفاظ ٣: ٨٩٢.
(٣) ألقاب الرواة لأبي بكر أحمد بن عبد الرحمان الشيرازي المتوفى ٤٠٧ كشف الظنون ١: ١٥٧.
(٤) الجامع المصنف - خ - في شعب الإيمان: للبيهقي المتوفى ٤٥٨، كشف الظنون ١: ٥٧٤.
(٥) الحافظ أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري المتوفى ٣٦٤، تذكرة الحفاظ ٣. ١٤٢، طبقات الشافعية ٢: ٩٦، شذرات الذهب ٣: ٤٧.

(١٢٩)