وقال النضر بن سلمة المروزي: كذاب كان يحدث عن مالك به مسائل ابن وهب، وذكره العقيلي: في الضعفاء. ونقل عن ابن معين أنه قال: لا يسوى فلسين.
وقال الأزدي: حدثنا سيف بن محمد أن ابن أبي أويس: كان يضع الحديث.
وقال سلمة بن شبيب: سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول: ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شئ فيما بينهم (١).
(وصحح البخاري) لأسيد بن زيد الجمال (٢) قال ابن معين:
كذاب أتيته ببغداد فسمعته يحدث بأحاديث كذب، وقال النسائي:
متروك، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المناكير ويسرق الحديث، وقال ابن عدي: يتبين على روايته الضعف وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه، وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، وقال ابن ماكولا: ضعفوه، وقال الخطيب: كان غير مرضي في الرواية، وقال البزاز: حدث بأحاديث لم يتابع عليها وقد أحتمل حديثه مع شيعة شديدة فيه، وقال الساجي: سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير (٣).
(وصحح البخاري) للحسن بن مدرك السدوسي.
قال فيه أبو داود: كذاب كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف

(١) ميزان الاعتدال ١: ٢٢٢، تقريب التهذيب ١: ٧١، الغدير ط نجف ٥: ١٩٢، تهذيب التهذيب ١: ٣١٠.
(٢) أبو محمد الجمال الكوفي المتوفى قبل ٢٢٠، الجمع بين رجال الصحيحين ١: ٥١.
(٣) تجد هذه الآراء في تاريخ بغداد ٧: ٤٧، تقريب التهذيب ١: ٧٧ ميزان الاعتدال ١: ٢٥٦، الغدير ط نجف ٥: ١٩٣.

(٣٦)