التاريخ حفظ لنا ما ذكرناه في الفصل هذا، فضلا على أن الأحاديث المذكورة بطرقها الثابتة ورجالها الثقات وأسانيدها المتعددة جاءت في كتب الأحاديث وفضائل الإمام أمير المؤمنين - ع - العديدة المتكاثرة والشهيرة المتداولة.
والواقع كما يحدثنا المؤلف في المقدمة: أن جمعا من الحفاظ ذهبوا إلى أنه لم يرد من الفضائل لأحد من الصحابة بالأسانيد الصحيحة الجياد ما ورد لعلي بن أبي طالب عليه السلام، وإن تصدى بعض الحفاظ لجمع بعضها في كتاب خاص أمثال الإمام أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني المتوفى ٢٤١ فقد جمع (فضائل أمير المؤمنين - ع -) في مجلد (١)، والحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الشافعي الدمشقي الشهير بابن عساكر المتوفى ٥٧١ في مجلد خاص من مجلدات تاريخه الكبير عن الشام (٢)، والحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف الكنجي الشافعي المتوفى ٦٥٨ في كتابه - كفاية الطالب المطبوع، إلى غير هم من المؤلفين الذين يعسر على الباحث عدهم وذكرهم في ثبت خاص.
وقال أيضا في المقدمة بالنسبة إلى حديث (رد الشمس) فقد أفرد فيه أيضا الحافظ أبو الحسن بن شاذان، والمحدث النسابة الشريف أبو علي محمد ابن أسعد الجواني أحد الأئمة المصنفين في القرن السادس.. واقتصر عليهما غير أن هناك مؤلفات أخرى في الموضوع جمعت فيها طرقه وأسانيده وهم:
١١ - أبو بكر الوراق الشيخ محمد بن عبد الله المتوفى ٢٤٩ له كتاب - من روى رد الشمس - وله كتاب أخلاق النبي - ص - (٣).

(١) نسخة مصورة منه في مكتبة الإمام أمير المؤمنين - ع - العامة برقم ٢٨٣ من قسم المخطوطات.
(٢) نسخة في مكتبة الإمام أمير المؤمنين - ع - العامة.
(٣) الغدير ٣: ١٢٧، كشف الظنون ١ ٣٨، ١: ٤٥٨.

(١٦)