ثلاثيات الكليني - الشيخ أمين ترمس العاملي - الصفحة ٣٥٢

(١) الكافي: ج ٧، ص ٢٠، ك (الوصايا) ب ١٣، ح ١٨.
هكذا جاء في الكافي بطبعتيه - الحروفية والحجرية: ج ٢، ص ٢٣٩ - وكذلك في الوافي:
مجلد ١٠، ص ٦٠٦، ح ١٠١٨٥ ومرآة العقول - الطبعة الحجرية -: ج ٤، ص ١٢٨، ونسخة " ع ".
والصحيح في سنده أنه رباعي:
" محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن شعيب، عن الجازي، عن أبي عبد الله (ع) ".
والدليل على ذلك أمران:
الأول: أن الشيخ قد أخرجه بعينه في التهذيب: ج ٨، ص ٢٢٩، ح ٨٢٧، وفيه كما ذكرت، وأخرجه مرة أخرى في ج ٩، ص ٢٢٣، ح ٨٧٣، وفي الاستبصار: ج ٤، ص ٧، ح ٢١، إلا أن فيه " عن الحارثي " بدل " الجازي "، والشيخ الصدوق رواه في الفقيه: ج ٤، ص ٢١٣، ح ٥٤٩٦، " عن النضر بن شعيب، عن خالد بن ماد، عن الجازي ".
وفي نسخة " ش " " عن الحارثي " ونقل عن نسخة الشهيد قدس سره أن فيها " عن المحاربي ".
والصحيح منها هو ما في المورد الأول من التهذيب، وغيرها صحف لتشابهه في الرسم، وهذا شئ ليس بعزيز.
الثاني: أن النضر بن شعيب روى كثيرا عن عبد الغفار بن حبيب الجازي، بل هو الراوي لكتابه، كما في طريق النجاشي: ص ٢٤٧، رقم ٦٥٠.
وله عدة روايات في الكافي والتهذيب بهذا السند. لاحظ على سبيل المثال: الكافي: ج ٢، ص ٣، ك (الايمان والكفر) ب ١، ح ١، و ج ٥، ص ٩٩، ك (المعيشة) ب ٢٣، ح ١، والتهذيب:
ج ٥، ص ٢٥٨، ح ٨٧٧، وص ٣٦٩، ح ١٢٨٦، وص ٤٦٧، ح ١٦٣٢، و ج ٦، ص ١٩١، ح ٤١١ وغيرها.
وتكرر - أيضا - كثيرا في (بصائر الدرجات) لسعد بن عبد الله الأشعري فلاحظه.