جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٣٣١ - 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه.

ركوب الأهوال (إلى أن قال عليه السلام) واعلم ص ٩٠٦ يا بني ان أحب ما أنت اخذ به إلى من وصيتي تقوى الله والاقتصار على ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضى عليه الأولون من آبائك والصالحون من اهل بيتك فإنهم لم يدعوا ان نظروا لأنفسهم كما أنت ناظر وفكروا كما أنت مفكر ثم ردهم آخر ذلك إلى الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فأن أبت نفسك أن تقبل ذلك دون أن تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بالاستعانة بأهلك والرغبة اليه في توفيقك وترك (٣) كل شائبة أو لجتك في شبهة أو أسلمتك إلى ضلالة الحديث ئل ٣٨٩ - ج ٣ - علي بن موسى بن طاووس في كتاب كشف المحجة لثمرة المهجة نقلا من كتاب الرسائل لمحمد بن يعقوب الكليني بأسناده ألى جعفر بن عنبسة عن عباد بن زياد الأسدي عن عمرو ابن أبي المقدام عن أبي جعفر عليه السلام في وصية أمير المؤمنين عليه السلام لولده الحسن عليه السلام من الوالد الفان المقر للزمان (إلى أن قال) واعلم يا بني أن أحب وذكر مثله.
٦٢٤ (٢٦) ك ١٩٠ - ج ٣ - السيد علي بن طاوس في كتاب الطرف نقلا من كتاب الوصية لعيسى بن المستفاد عن موسى بن جعفر عليهما السلام عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عند عد شروط الاسلام وعهوده والوقوف عند الشبهة والرد إلى الامام فإنه لا شبهة عنده.
٦٢٥ (٢٧) ئل ٣٨٩ - ج ٣ - محمد بن علي بن عثمان الكراجكي في كتاب كنز الفوائد قال رسول الله صلى الله عليه وآله دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنك لن تجد فقد شئ تركته لله عز وجل جوامع الجامع ٥ - للطبرسي في الحديث دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ئل ٣٩٠ - ج ٣ - محمد بن مكي الشهيد في الذكرى عن النبي صلى الله عليه وآله مثله.
٦٢٦ (٢٨) قال وقال الصادق عليه السلام من اتقى الشبهات فقد استبرء لدينه.