طرق حديث الأئمة الإثنا عشر - الشيخ كاظم آل نوح - الصفحة ٨١

بكشف اسرار المواهب اللدنية في شرح أسماء النبي (ص) في أسمه مدينة العلم فقال والصواب انه حديث حسن كما قاله العلائي ابن حجر.
(١٠٨) الشيخ تاج الدين السهيلي ذكره في رسالة اشغال النقشبندية.
(١٠٩) الشيخ إبراهيم ابن الحسن الكردي الكوراني الشافعي المتوفى ١١٠١ ذكره في النبراس لكشف الالتباس الواقع في الأساس نقلا عن البزاز والطبراني عن جابر ومن طريق الترمذي والحاكم عن علي (ع) من دون غمز في السند. (١١٠) الشيخ إسماعيل ابن سليمان الكردي البصري ذكره في كتابه جلاء النظر في دفع شبهات ابن حجر احتج به على من نسب الخطأ في الفتيا إلى أمير المؤمنين (ع) حكاه ابن حجر في الفتاوى الحديثية عن بعض معاصريه. (١١١) محمد ابن عبد الرسول البرزنجي المدني المتوفى ١١٠٣ ذكره في رسالته الإشاعة في إشراط الساعة.
(١١٢) الشيخ محمد ابن عبد الباقي ابن يوسف الزرقاني المالكي المتوفى ١١٢٢ ذكره في شرح المواهب اللدنية ٣ ص ١٤٣ وحسنه (١١٣) الشيخ سالم ابن عبد الله ابن سالم البصري الشافعي ذكره في رسالته الامداد بمعرفة الأستاذ المؤلف ١١٢١. (١١٤) ميرزا محمد ابن معتمد خان البدخشاني الحارثي أخرجه في نزل الأبرار بما صح من مناقب أهل البيت الأطهار ص ٢٧ نقلا عن البزاز والعقيلي وابن عدي والطيراني والحاكم وأبي نعيم والحديث عنده صحيح على شرط كتابه. (١١٥) الشيخ محمد صدر العالم في المعارج العلى في مناقب المرتضى ذكره ما أفاده السيوطي في جمع الجوامع من صحة الحديث حرفيا فيظهر منه اختياره صحته كالسيوطي. (١١٦) الشاه ولي الله أحمد ابن عبد الرحيم الدهلوي المتوفى ١١٧٦ ذكره في قرة العينين في عدة مواضع مرسلا إياه إرسال المسلم