أول من أسلم من الناس ونقله الإمام أبو جعفر الإسكافي المعتزلي في كتابه نقض العثمانية مصرحا بصحته كما في ص ٢٦٣ ج ٣ من شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد طبع مصر وأورده الحلبي في سيرته في باب استخفائه (ص) وأصحابه في دار الأرقم راجع الصفحة الرابعة من ذلك الباب أو ص ٣٨١ من الجزء الأول من السيرة الحلبية وقد أخرجه بهذا المعنى مع تقارب الألفاظ غير واحد من إثبات السنة وجهابذة الحديث كالامام الطحاوي والضياء المقدسي في المختارة وسعيد ابن منصور في السنن وحسبك ما أخرجه أحمد بن حنبل من حديث علي (ع) في ص ١١١ وفي ص ١٥٩ من الجزء الأول فراجع واخراج في ص ٣٣١ من الجزء الأول من مسنده أيضا حديثا جليلا عن ابن عباس يتضمن هذا المعنى في عشر خصائص بما امتاز به على من سواه وذلك الحديث أخرجه أيضا النسائي عن ابن عباس في ص ٦ من خصائصه العلوية والحاكم ص ١٣٢ من الجزء الثالث من مستدركه وأخرجه الذهبي في تلخيصه معترفا بصحته وفي الجزء السادس من كنز العمال فان فيه التفضيل إلى قوله ومن تتبع كنز العمال وجد هذا الحديث في أماكن أخر شتى وإذا راجعت ص ٢٥٩ من المجلد الثالث من شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي في شرح الخطبة المسماة بالقاصعة منه تجد هذا الحديث بطوله. انتهى.

(٦٧)