الجزري الشافعي المتوفى ٦٠٦ ذكره في جامع الأصول نقلا عن الترمذي (٤٥) الحافظ أبو الحسن علي ابن محمد ابن الأثير الجزري المتوفى ٦٣٠ أخرجه في أسد الغابة ٤ ص ٢٢. (٤٦) محي الدين محمد ابن محمود ابن النجار البغدادي المتوفى ٤٦٣ أخرجه في ذيل تاريخ بغداد مسندا.
(٤٨) أبو سالم محمد ابن طلحة الشافعي المتوفى ٦٥٢ في مطالب السؤل ص ٢٢ والدر المنظم كما في ينابيع المودة ص ٦٥. (٤٩) شمس الدين أبو المظفر يوسف ابن قزاوغلي سبط ابن الجوزي الحنفي المتوفى ٦٥٤ ذكره في تذكرته ص ٢٩. (٥٠) الحافظ أبو عبد الله محمد ابن يوسف الكنجي الشافعي المتوفى ٥٨٦ أخرجه في الكفاية ص ٩٨ - ١٠٢ وقال بعد أخرجه بعدة طرق قلت هذا حديث حسن عال إلى أن قال ومع هذا فقد قال العلماء من الصحابة والتابعين وأهل بيته بتفضيل علي (ع) وزيادة علمه وغزارته وحدة فهم ووفور حكمته وحسن قضاياه وصحة فتواه وقد كان أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من علماء الصحابة يشاورونه في الاحكام ويأخذون بقوله في النقض والابرام اعترافا منهم بعلمه ووفور فضله ورجاحة عقله وصحة حكمه ولس هذا الحديث في حقه بكثير لان رتبته عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من عباده أجل وأعلا من ذلك. (٥١) أبو محمد الشيخ عز الدين ابن عبد السلام السلمي الشافعي المتوفى ٦٦٠ ذكره في مقال حكاه عنه شهاب الدين أحمد في توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل. (٥٢) الحافظ محب الدين أحمد ابن عبد الله الطبري الشافعي المكي المتوفى ٦٩٤ رواه في الرياض النضرة ١: ١٩٢ وذخائر العقبى ص ٧٧. (٥٣) سعيد الدين محمد ابن احمد الفرغاني المتوفى ٦٩٩ ذكره في شرح تائية ابن الفارض الصوفي في شرح قوله:

(٧٢)