كم أبانت آياته من علوم * عن حروف أبان عنها الهجاء ووزير بن عمه في المعالي * ومن الأهل تسعد الوزراء وفي شرح قوله:
لم يزده كشف الغطاء يقينا * بل هو الشمس ما عليه غطاء وذكره وحسنه في تطهير الجنان هامش الصواعق ص ٧٤ ورواه في الفتاوى الحديثية ص ١٢٦ وحسنه وقال في ص ١٩٧ وهو حديث حسن بل قال الحاكم صحيح. (٨٩) علي ابن حسام الدين الشهير بالمتقي الهندي المتوفى ٩٧٥ ذكره في إكمال جمع الجوامع للسيوطي في قسم الأقوال في فضائل أمير المؤمنين كما في ترتيبه الكنز ٦ ص ١٥٦. (٩٠) الشيخ إبراهيم ابن عبد الله الوصابي اليمني الشافعي ذكره في كتاب الاكتفاء نقلا عن أبي نعيم في المعرفة والحاكم والخطيب محتجا به لفضل علم علي (ع) من دون أي غمز في سنده ودلالته. (٩١) الشيخ جمال الدين محمد طاهر الهندي المتوفى ٩٨٦ ذكره في تذكرة الموضوعات وحسنة وقال فمن حكم بكذبه فقد أخطأ. (٩٢) ميرزا مخدوم عباس ابن معين الدين الجرجاني ثم الشيرازي المتوفى ٩٨٨ ذكره في الفصل الثاني من نواقض الروافض وعده في فضائل أمير المؤمنين نقلا عن الترمذي من دون أي غمز فيه. (٩٣) الشيخ عبد الله ابن العيدروس المتوفى ٩٩ ذكره في العقد النبوي والسر المصطفوي نقلا عن البزاز والطيراني والحاكم والعقيلي وابن عدي والترمذي من دون غمز في سنده. (٩٤) جمال المحدث عطاء الله ابن فضل الله الشيرازي المتوفى ١٠٠٠ ذكره في كتابه الأربعين وهو الحديث السادس عشر منه وذكر في المطلب الأول من كتابه تحفة الا حبا في مناقب الصبا. (٩٥) أبو العصمة محمد معصوم
طرق حديث الأئمة الإثنا عشر
(١)
الباب الأول: طرق حديث الأئمة من قريش
٥ ص
(٢)
الباب الثاني: النصوص النبوية أن عليا أول من أسلم
٣٢ ص
(٣)
الباب الثالث: طرق حديث الدار وقول النبي هذا أخي ووزيري ووصيي وخليفتي من بعدي
٦٠ ص
(٤)
الباب الرابع: طرق حديث " أنا مدينة العلم وعلي بابها " وفي غزارة علم علي عليه السلام
٦٨ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
طرق حديث الأئمة الإثنا عشر - الشيخ كاظم آل نوح - الصفحة ٧٨
(٧٨)