معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٧١ - اختلاف الكتب

و هنا اختلاف في المروي عنه تقدم في أبي جعفر، عن ابن أبي غسان. و روى أيضا بسنده، عن البرقي، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري. التهذيب: الجزء ٥، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٦١٨. و هنا اختلاف تقدم في ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري. و روى أيضا بسنده، هكذا: عنه عن البرقي، عن جعفر بن المثنى الخطيب. التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد و الصلاة فيها ..، الحديث ٨٠٩. و الرواية التي قبل هذه الرواية هكذا: محمد، عن سعد بن إسماعيل. و قد روى هذه الرواية أيضا، في باب أحكام الجماعة، الحديث ١١٠، من الجزء، و فيه: محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن سعد بن إسماعيل، و الظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. فالضمير في كلمة عنه راجع إلى أحمد بن محمد، كما أرجعه صاحب الوسائل أيضا، لا إلى محمد بن أحمد بن يحيى، كما يستفاد من سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن البرقي، عن جعفر بن محمد العلوي. التهذيب: الجزء ٧، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث ١٨٨٠. و رواها أيضا في الجزء ٨، باب أحكام الطلاق، الحديث ١٩٣، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن المخالف إذا طلق امرأته ثلاثا ..، الحديث ١٠٣٥، إلا أن فيهما: أحمد بن محمد، عن جعفر بن محمد بن عبيد الله العلوي. و في الطبعة القديمة من التهذيب: جعفر بن محمد، عن محمد بن عبد الله [عبيد الله، بدل جعفر بن محمد بن عبيد الله، و في الوسائل كما في مورد الثاني، و في الوافي عن كل مورد مثله.