معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٤ - اختلاف الكتب

و روى أيضا بسنده، عن علي بن محمد، عن ابن فضال، عن صفوان الجمال. التهذيب: الجزء ٤، باب الزيادات في الزكاة، الحديث ٣١٢. كذا في الطبعة القديمة و الوافي أيضا، و لكن في الكافي: الجزء ٣، كتاب الزكاة ٥، باب فرض الزكاة ١، الحديث ١٢: عنه، عن ابن فضال، و قبله: عنه، عن أحمد بن محمد. و الضمير الأول يرجع إلى علي بن محمد بن عبد الله في السند السابق، و ظاهر الضمير الثاني و إن كان رجوعه إلى علي بن محمد بن عبد الله، كما أخذ الشيخ بهذا الظهور أيضا، و لكن الصحيح أن يرجع الضمير إلى أحمد بن محمد الذي وقع في حديث رقم ١١ من الكافي، لعدم إمكان رواية شيخ الكليني و هو علي بن محمد، عن ابن فضال، و هو الحسن بن علي بلا واسطة. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن عبد الله بن المغيرة، عن موسى بن بكر، عن زرارة. التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث من علا من الآباء، الحديث ١١١٧، و الإستبصار: الجزء ٤، باب أن مع الأبوين أو مع واحد منهما لا يرث الجد و الجدة، الحديث ٦١٥، إلا أن فيه: ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، و ما في التهذيب موافق للكافي: الجزء ٧، كتاب المواريث ٢، باب ابن أخ و جد ٢٥، الحديث ١٤، و الوافي و الوسائل، و الظاهر وقوع الخلط في الإستبصار بين متن هذه الرواية، و بين سند حديث ١١١٦ من التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن ابن فضال، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن بكير. التهذيب: الجزء ٨، باب الأيمان و الأقسام، الحديث ١٠٦١. و في المقام اختلاف تقدم في ابن بكير، عن زرارة. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن ابن فضال، عن علي بن عقبة. التهذيب: الجزء ٥، باب الطواف، الحديث ٣٦٧.