معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٤ - اختلاف الكتب

خالد. الإستبصار: الجزء ١، باب المرأة تؤم النساء، الحديث ١٦٤٦. و هنا اختلاف من جهة المعنون تقدم في ابن سنان، عن سليمان بن خالد. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن عبد الرحمن بن عجلان. التهذيب: الجزء ٣، باب العمل في ليلة الجمعة و يومها، الحديث ٣٩، و الإستبصار: الجزء ١، باب تقديم النوافل يوم الجمعة، الحديث ١٥٧٤. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب التطوع يوم الجمعة ٧٤، الحديث ٣، و فيه: عبد الله بن عجلان، بدل عبد الرحمن بن عجلان. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و عن بعض نسخه كما في التهذيب، و لكن الظاهر صحة ما في الكافي، لعدم ثبوت عبد الرحمن بن عجلان في شيء من الروايات، و في الوسائل نقلا عن الجميع كالتهذيب، و في الوافي نسختان، و نقل في هامشه عن بعض نسخ التهذيب: عبد الله بن عجلان، كما في الكافي. و روى أيضا بسنده، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن عبد المؤمن. التهذيب: الجزء ٩، باب الصيد و الذكاة، الحديث ٤٤، و الإستبصار: الجزء ٤، باب تحريم السمك الطافي، الحديث ٢١٧، و فيه: عبد الرحمن، بدل عبد المؤمن، و الظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن عبد الله بن المغيرة، عن ابن مسكان، عن محمد بن ميسر. التهذيب: الجزء ١، باب حكم الجنابة و صفة الطهارة منها، الحديث ٤٢٥، و الإستبصار: الجزء ١، باب الجنب ينتهي إلى البئر أو الغدير، الحديث ٤٣٦، إلا أن فيه: محمد بن عيسى، بدل محمد بن ميسر، و الظاهر ما في التهذيب، الموافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الطهارة ١، باب الماء الذي تكون فيه قلة ٣، الحديث ٢، و الوافي و الوسائل أيضا.