معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٨ - اختلاف الكتب

٣٢٧، و فيه: ابن مسكان، عن رجل، عن أبي جعفر(ع)، و ما في الكافي و التهذيب هو الصحيح، لعدم ثبوت رواية ابن مسكان عن أبي جعفر(ع)، و في الوسائل عن الفقيه مثله، و عن الكافي و التهذيب كالكافي، و في الوافي عن الكل هكذا: ابن مسكان يرفعه إلى أبي جعفر(ع) روى الشيخ بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن أبي جعفر(ع) التهذيب: الجزء ٧، باب تفصيل أحكام النكاح، الحديث ١٠٨٠. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها في الإستبصار: الجزء ٣، باب تحليل المتعة، الحديث ٥٠٨، و فيه: الفضل بن شاذان، عن ابن مسكان، بلا واسطة صفوان بن يحيى. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب أبواب المتعة ٩٤، الحديث ٢، إلا أن فيه: ابن مسكان، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي جعفر(ع)، و هو الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٥، باب الذبح، الحديث ٧٧٥، و الإستبصار: الجزء ٢، باب من لم يجد الهدي و أراد الصوم، الحديث ٩٨٤. و رواها بعينها في حديث ٧٨٩، من الباب المتقدم من التهذيب، و الإستبصار: الجزء ٢، باب جواز صوم الثلاثة أيام في السفر، الحديث ١٠٠١، و فيهما: عبد الله بن مسكان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله(ع)، و الوافي و الوسائل عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن النضر بن سويد، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله