معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٧٢ - اختلاف الكتب

و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن البرقي، عن عبد الله بن سنان. التهذيب: الجزء ١، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث ١١٥. و هنا اختلاف تقدم في محمد بن خالد، عن محمد بن سنان. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن البرقي، عن محمد بن القاسم. التهذيب: الجزء ٧، باب الوديعة، الحديث ٧٩٥. و هنا اختلاف تقدم في محمد بن خالد، عن القاسم بن محمد. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن البرقي، عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار البصري. التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الأزواج، الحديث ١٠٥٧، و الإستبصار: الجزء ٤، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها، الحديث ٥٦٩، إلا أن فيه: محمد بن القاسم، عن الفضل بن يسار البصري، و ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل أيضا. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن البرقي، عن زرارة. التهذيب: الجزء ١٠، باب حدود الزنا، الحديث ٨٣. كذا في جميع النسخ التي بأيدينا، و لكن هذا لا يخلو من بعد. و لا يبعد أن في الرواية سقطا، فإما أن الواسطة قد سقطت في البين، أو أن المروي عنه هو الحسين بن زرارة، و قد روى عنه البرقي كما تقدم. روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، و محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، جميعا، عن البرقي، عن النضر بن سويد. الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان و الكفر ١، باب أن الإيمان مبثوث لجوارح البدن كلها ١٨، الحديث ٢.