معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٦٥ - اختلاف الكتب
النسخ أن السند هكذا: أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، عن أبي عبد الله(ع)، و الظاهر هو الصحيح، و يؤكد ذلك أن في تفسير البرهان روى هذه الرواية عن الكليني، و فيه أيضا: أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن سليمان الديلمي .. إلخ، و كذلك في تفسير العياشي. و أما ما رواه أيضا عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن محمد بن خالد، أنه سأل أبا عبد الله(ع).. إلخ. الكافي: الجزء ٣، كتاب الزكاة ٥، باب أدب المصدق ٢٢، الحديث ٥٢، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٤، باب الزيادات في الزكاة، الحديث ٢٧٦، فمحمد بن خالد فيها غير محمد بن خالد البرقي، و الظاهر أنه محمد بن خالد بن عبد الله القسري. و روى أيضا عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، و محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب الأهلة و الشهادة عليها ٦، الحديث ٧. كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوسائل أيضا، و لكن في الوافي محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، و هو الصحيح، لأن محمد بن يحيى لا يمكن أن يروي عن محمد بن خالد بلا واسطة. روى الشيخ بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن خالد، و علي بن حديد، عن علي بن النعمان. التهذيب: الجزء ٦، باب البينات الحديث ٧٢٦، و الإستبصار: الجزء ٣، باب ما يجوز شهادة النساء فيه، الحديث ٩٨. كذا في الوافي أيضا، و لكن في الوسائل: سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، و الظاهر هو الصحيح، فإنه لا يمكن أن يروي سعد بن عبد الله عن محمد بن خالد، و عن علي بن حديد. روى الكليني بسنده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد،