معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٢١ - ١٠٨٦٣- محمد بن سعيد بن غزوان
الجزء ٣ باب الصلاة على الأموات، الحديث ١٠٢٦. و لا ريب في وقوع التحريف في كلا الموردين، و الصحيح محمد بن سعيد بن غزوان، عن السكوني، كما ورد، كذلك الرواية الثانية في الإستبصار: الجزء ١، باب وجوب الصلاة على كل ميت مسلم، الحديث ١٨١٠، و قد تقدم. روى الشيخ بسنده، عن العباس بن معروف، عن أبي همام، عن محمد بن سعيد بن غزوان، عن السكوني. التهذيب: الجزء ١، باب التيمم و أحكامه، الحديث ٥٦١. و رواها أيضا: في الباب المذكور، الحديث ٥٧٨، و فيه العباس عن السكوني، بلا واسطة محمد بن سعيد بن غزوان، و ما في المورد الأول هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، و إن كان الوافي و الوسائل عن كل مورد مثله. الثاني: أنه روى محمد بن يعقوب، بإسناده عن محمد بن سعيد بن غزوان، عن علي بن الحكم، عن عمر بن أبان، عن عيسى بن أبي منصور، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء ٢، باب الكتمان ٩٦، الحديث ١٦. و علي بن الحكم هو من أصحاب الرضا(ع)، و تلميذ ابن أبي عمير الذي لم يدرك الصادق(ع)، فلا يمكن رواية من هو من أصحاب الباقر(ع)، و الصادق(ع)عنه. و أيضا روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن محمد بن سعيد بن غزوان، عن ابن أبي نجران، عن محمد بن سنان، عن أبي خديجة، عن أبي الحسن(ع). الكافي: الجزء ٢، باب الروح الذي أيد به المؤمن (١١٠)، الحديث ١، و ابن أبي نجران من أصحاب الجواد(ع)و الرضا(ع)، و لا يمكن رواية من هو من أصحاب الصادقين(ع)عنه. و كذلك ما رواه بإسناده عن محمد بن سعيد بن غزوان، عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن(ع). الروضة: الحديث ٣١٤. إذا، لا مناص من الالتزام بأن محمد بن سعيد بن غزوان الواقع في سند هذه الروايات، هو غير