معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٦٤ - اختلاف الكتب
محمد بن عيسى، و بالبرقي هو محمد بن خالد، كما صرح به في الموضع الأول من التهذيب، و هو الموافق للكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب أداء الأمانة ٤٦، الحديث ٨، و أما الكلام بالنسبة إلى اختلاف بقية السند تقدم في الفضيل، عن أبي الحسن(ع). و روى أيضا بسنده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن محمد بن سنان. التهذيب: الجزء ١، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة الحديث ١٠١. و رواها تحت رقم ١١٥ من الباب، إلا أن فيه: عبد الله بن سنان، بدل محمد بن سنان، و هو الموافق للإستبصار: الجزء ١، باب كمية الكر، الحديث ١٣. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٣، كتاب الطهارة ١، باب الماء الذي لا ينجسه شيء ٢، الحديث ٧، و فيه ابن سنان فقط. أقول: استظهر المجلسي في المرآة أن المراد بابن سنان في السند، هو محمد بن سنان، و ما استظهره هو الصحيح، فإن محمد بن خالد البرقي لم يرو عن عبد الله بن سنان في شيء من روايات كتب الأربعة، و قد أكثر الرواية عن محمد بن سنان، و في الوافي و الوسائل بكلا السندين. و روى أيضا بسنده عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري، عن محمد بن خالد، عن محمد بن سنان. التهذيب: الجزء ٣، باب فضل شهر رمضان و الصلاة فيه، الحديث ٢١٩، و الإستبصار: الجزء ١، باب الزيادات في شهر رمضان، الحديث ١٨٠٣، إلا أن فيه: إبراهيم بن أبي إسحاق الأحمري النهاوندي، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل. ثم روى الكليني بسنده عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن أبي عبد الله(ع). الروضة: الحديث ٢٠٨. كذا في الوافي و المرآة أيضا، و علق عليه المجلسي(قدس سره) بأنه مرسل، لعدم إمكان رواية محمد بن خالد، عن أبي عبد الله(ع)، و نقل عن بعض