معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٨٤ - اختلاف الكتب
واسطة، و كذلك الوسائل. و روى أيضا بسنده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن ابن سنان، التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث ٣٣٢. و الإستبصار: الجزء ١، باب السنة في القنوت، الحديث ١٢٧٣، إلا أن فيه: ابن مسكان بدل ابن سنان، و الوسائل كما في التهذيب، و الظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، و في الوافي عن كل مثله. و روى أيضا بسنده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن ابن سنان. التهذيب: الجزء ٢، باب المواقيت، الحديث ١٠٧٦. و الإستبصار: الجزء ١، باب من فاتته صلاة فريضة، الحديث ١٠٥٣، و فيه ابن مسكان بدل ابن سنان، و الظاهر صحة ما في التهذيب: بقرينة سائر الروايات و في الوافي، و الوسائل، عن كل مثله. و روى أيضا بسنده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن ابن عثمان، عن عبد الله بن مسكان. التهذيب: الجزء ٢، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث ٦٩٢، و الإستبصار: الجزء ١، باب وقت قضاء ما فات من النوافل، الحديث ١٠٦٣، إلا أن فيه فضالة عن عبد الله بن مسكان، بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، لكثرة رواية فضالة بواسطة الحسين بن عثمان، عن ابن مسكان. روى الكليني بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة أو عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان. الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب التطوع يوم الجمعة ٧٤، الحديث ٣. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٣، باب العمل في ليلة الجمعة و يومها، الحديث ٣٩، و الإستبصار: الجزء ١، باب تقديم النوافل يوم الجمعة قبل الزوال، الحديث ١٥٧٤، إلا أن فيهما: الحسين بن سعيد، عن محمد بن سنان، عن ابن