معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣١٧ - ٩٣٧٤- الفضل بن شاذان
و (٨٦) و (٨٧)، و لكنه لم يوجد رواية عن إبراهيم بن هاشم عن الفضل بن شاذان غير ما رواه في التهذيب: الجزء ٧، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، باب فضل التجارة و آدابها، الحديث ١٩. إلا أن محمد بن يعقوب روى هذه الرواية بعينها، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، بلا واسطة الفضل بن شاذان. و رواها عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير. الكافي: الجزء ٥، باب آداب التجارة من كتاب المعيشة ٥٤، الحديث ٦. الثالث: أن الصدوق ذكر في الفقيه طريقه إلى الفضل بن شاذان من العلل التي ذكرها عن الرضا(ع)، و هذا صريح في روايته عن الرضا(ع). و قد ذكر في العيون: الجزء ٢، بابا و هو الباب ٣٤، فيه ذكر العلل التي رواها الفضل بن شاذان، عن الرضا(ع)، و في آخر هذا الباب سأل علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري، الفضل بن شاذان، و قال: أخبرني عن هذه العلل التي ذكرتها عن الاستنباط و الاستخراج و هي من نتائج العقل أو هي مما سمعته و رويته؟ فقال لي: ما كنت لأعلم مراد الله تعالى بما فرضه، و لا مراد رسول الله(ص)بما شرع و سن، و لا أعلل ذلك من ذات نفسي، بل سمعتها من مولاي أبي الحسن علي بن موسى الرضا (ع) المرة بعد المرة، و الشيء بعد الشيء فجمعتها، فقلت له: فأحدث بها عنك عن الرضا ع؟ قال: نعم. و فيه أيضا أنه ذكر أبو عبد الله محمد بن شاذان، عن الفضل بن شاذان، أنه قال: سمعت هذه العلل من مولاي أبي الحسن بن موسى الرضا(ع)فجمعتها متفرقة و ألفتها. و ذكر في الفقيه: الجزء ١، روايته عن الرضا(ع)في عدة موارد، منها: