معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٨٦ - اختلاف الكتب
الحسين بدل أحمد عن الحسين، و ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن الحسين، عن ابن مسكان. التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين، الحديث ١٤٤٢. و الإستبصار: الجزء ١، باب كيفية غسل الميت، الحديث ٧٢٤، إلا أن فيه فضالة، عن ابن مسكان، بلا واسطة الحسين، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، و لكثرة رواية فضالة، عن ابن مسكان بواسطة الحسين (بن عثمان). و روى أيضا بسنده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن حسين، عن ابن مسكان. التهذيب: الجزء ٢، باب أوقات الصلاة و علامة كل وقت منها، الحديث ١٠٩، و الإستبصار: الجزء ١، باب وقت المغرب و العشاء الآخرة، الحديث ٩٨٥، إلا أن فيه: فضالة، عن ابن مسكان بلا واسطة، و الكلام فيه هو الكلام في سابقه. و روى أيضا بسنده عن أحمد بن الحسن، عن فضالة، عن سيف بن عميرة. التهذيب: الجزء ٢، باب عدد فصول الأذان و الإقامة، الحديث ٢١١، و الإستبصار: الجزء ١، باب عدد الفصول في الأذان و الإقامة، الحديث ١١٣٥، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن الحسين بدل أحمد بن الحسن، و الوافي كما في التهذيب، و الوسائل موافق لما في الإستبصار، و الظاهر هو الصحيح لكثرة رواية أحمد بن محمد، عن الحسين، عن فضالة. و روى أيضا بسنده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن صفوان، عن العلاء. التهذيب: الجزء ٥، باب الذبح، الحديث ٦٩٦، و الإستبصار: الجزء ٢، باب العدد الذي تجزئ عنهم البدنة، الحديث ٩٤١، إلا أن فيه: فضالة، و صفوان عن العلاء، و الوسائل موافق لما في التهذيب، و الظاهر صحة ما في الإستبصار، لكثرة رواية فضالة و صفوان، عن العلاء.