معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٦٩ - اختلاف الكتب
أقول: الصحيح ما في الكافي من حيث الراوي فإنه لم تثبت رواية أحمد بن أبي عبد الله عن عبد الله بن المغيرة بلا واسطة، و أما من حيث المروي عنه فالصحيح ما في التهذيب الموافق للفقيه: الجزء ٤، باب الوقف و الصدقة و النحل، الحديث ٦٣٦، فإنه لا وجود لعبد الرحمن الخثعمي، لا في الروايات و لا في الرجال. روى الكليني بسنده، عن حماد، عن الحلبي، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب قضاء شهر رمضان ٤١، الحديث ٣، و التهذيب: الجزء ٤، باب قضاء شهر رمضان ..، الحديث ٨٢٩، إلا أن فيه: حماد، عن عبد الله بن المغيرة، عن ابن سنان بلا واسطة الحلبي. أقول: و يمكن تصحيحه بأن تكون كلمة عن محرف الواو و يكون عبد الله بن المغيرة عطفا على الحلبي، لعدم ثبوت رواية الحلبي عن عبد الله بن المغيرة، ففي الكافي طريقان أحدهما يتحد مع طريق التهذيب عن حماد، و الله العالم. روى الشيخ بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن سنان. التهذيب: الجزء ٢، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس و المكان، الحديث ١٤٨٨، و الإستبصار: الجزء ١، باب الرجل يصلي في ثوب فيه النجاسة، الحديث ٦٣٦، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب الرجل يصلي في الثوب و هو غير طاهر ٦١، الحديث ٩. و روى بسنده أيضا، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد و الصلاة فيها، الحديث ٧٣٠، و الإستبصار: الجزء ١، باب بئر الغائط يتخذ مسجدا، الحديث ١٧٠٣، إلا أن فيه: أبا جعفر عن أبيه، عن عبد الله بن سنان، بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب.