معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٢١ - اختلاف الكتب
ع. التهذيب: الجزء ٩، باب النحل و الهبة، الحديث ٦٥٠، و الإستبصار: الجزء ٤، باب الهبة المقبوضة، الحديث ٤١٤. و لكن رواها بعينها في التهذيب: في الباب المتقدم، الحديث ٦٣٦، عبد الله بن سليمان بدل عبد الله بن سنان، و هو الموافق للوافي، فإن فيه في كلا السندين عبد الله بن سليمان. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران و محمد بن سنان، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ١٠، باب دية عين الأعور ..، الحديث ١٠٧٠، و الإستبصار: الجزء ٤، باب دية من قطع رأس الميت، الحديث ١١١٨، إلا أن فيه عبد الله بن مسكان بدل عبد الله بن سنان، و لعل ما في الإستبصار هو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء ٤، باب ما يجب على من قطع رأس ميت، الحديث ٣. و روى بسنده أيضا، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سنان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٤، باب الزيادات، الحديث ٩٤٤، و باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان، الحديث ٦٠١، إلا أن فيه عبد الله بن مسكان بدل عبد الله بن سنان، و الظاهر أنه هو الصحيح لموافقته للإستبصار: الجزء ٤، باب كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان، الحديث ٣١٤. و روى بسنده أيضا، عن صفوان، عن عبد الله بن سنان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث ١٢٤٨، و الإستبصار: الجزء ٢، باب من رمى صيدا فكسر يده أو رجله ..، الحديث ٦٩٩. و لكن في الفقيه: الجزء ٢، باب ما يجب على المحرم في أنواع ما يصيب من الصيد، الحديث ١١١٣: ابن مسكان عن أبي بصير، و هو الصحيح لعدم ثبوت