معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٣١ - ٦٩٢٧- عبد الله بن شداد
و رواها الشيخ في التهذيب، عن محمد بن يعقوب، كما ذكرناه، إلا أن فيه في آخر الحديث: كأنها أرضعت ابنته، و الظاهر أن هذا هو الصحيح، كما يظهر من بيان الشيخ في فقه الحديث. التهذيب: الجزء ٧، باب من أحل الله نكاحه من النساء و حرم منهن، الحديث ١٢٣٢. أقول: ذكر المجلسي- قدس الله نفسه- في مرآة العقول: أن الرواية مرسلة فإن المراد من أبي جعفر(ع)فيها هو الباقر(ع)، بقرينة ابن شبرمة. و ما ذكره(قدس سره) لا يصح، فإن الظاهر بقرينة الراوي، و هو علي بن مهزيار، أن المراد بأبي جعفر(ع)هو الجواد(ع). و أما ذكر ابن شبرمة في الرواية فلا دلالة فيه على أنه كان حيا، بل إن القائل حكى قول ابن شبرمة و فتواه و هذا لا يلازم حياته. و مما يدل على ما ذكرنا أن ابن شبرمة تولى القضاء من قبل المنصور في عهد الصادق(ع)، فلا معنى لحكاية قوله عند الباقر(ع)، و حكم الإمام(ع)بخطئه.
٦٩٢٦- عبد الله بن شجير:
تقدم في عبد الله بن سخير.
٦٩٢٧- عبد الله بن شداد:
روى عن النبي(ص). الفقيه: الجزء ٤، باب ميراث ذوي الأرحام، ذيل الحديث ٧١١، و التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الموالي من ذوي الرحم، ذيل الحديث ١١٩٢. أقول: الظاهر هذا هو عبد الله بن شداد بن الهاد الآتي.