معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٧٠ - اختلاف الكتب
و روى الشيخ أيضا بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن سنان. التهذيب: الجزء ٤، باب حكم العلاج للصائم، الحديث ٧٨٧، و الإستبصار: الجزء ٢، باب السواك للصائم بالرطب و اليابس، الحديث ٢٩٤. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب السواك للصائم ٣١، الحديث ٣: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن سنان، و هو الصحيح. و روى الشيخ أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن مسكان. التهذيب: الجزء ٣، باب من الزيادات، الحديث ٤٦٣، و الإستبصار: الجزء ١، باب من فاته شيء من التكبيرات على الميت، الحديث ١٨٦٥، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن عبد الله بن المغيرة، بلا واسطة، و لا يبعد صحة ما في التهذيب لموافقته للوافي. و روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن علي، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبيس بن هشام. التهذيب: الجزء ٤، باب من الزيادات، الحديث ٩٣٥. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب النوادر ٨٣، الحديث ١، الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام، و هو الصحيح، فإن الحسن بن علي الكوفي هو الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الراوي لكتاب عبيس بن هشام، فمنه يعلم أن كلمة (عن) بين علي و عبد الله محرف ابن، و مما ذكرنا أيضا يظهر التحريف في الروايتين الآتيتين. روى الكليني بسنده، عن الحسن بن علي، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبيس بن هشام. الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب ثواب عيادة المريض ٨، الحديث ٧. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي،