معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٤٤ - ٧١٧٢- عبد الله بن مسعود
بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(ع). أما تطبيق المولى عناية الله فهو و إن كان ممكنا في نفسه، إلا أنه لا شاهد له، و لم يثبت أن عبد الله بن مروان من قرابة الرضا(ع)، و أما تطبيق العلامة فهو غير ممكن في نفسه، فإن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن من مشايخ الكليني، على ما يأتي في ترجمته. و قد روى عنه النجاشي بواسطتين، فكيف يمكن أن يصحب الرضا(ع)إلى خراسان. و قد مر في ترجمة والد جده: الحسن بن محمد بن عبيد الله الجواني أنه من شهود وصية أبي جعفر محمد الجواد(ع)، فكيف يمكن أن يكون هو (علي بن إبراهيم) من أصحاب الرضا(ع)، و على ذلك فالظاهر أن المراد بالجواني في كلام الكشي هو الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين(ع)المتقدم، و الله العالم.
٧١٧٠- عبد الله بن المزخرف:
تقدم في عبد الله بن محمد الأسدي الحجال.
٧١٧١- عبد الله بن المستورد:
المدني الهاشمي: مولى لعلي بن الحسين(ع)، من أصحاب السجاد(ع)، رجال الشيخ (٥).
٧١٧٢- عبد الله بن مسعود:
من أصحاب رسول الله(ص)، رجال الشيخ (٨). و قال الكشي في ترجمة أبي أيوب الأنصاري (٦): «و سئل (الفضل بن شاذان) عن ابن مسعود و حذيفة؟ فقال: لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود لأن