مواهب الرحمن في تفسير القرآن - الموسوي السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٨٥
الديّة قابلة للعفو دون الكفّارة.................................................. ١٤٣
ما يتعلق بسقوط الديّة........................................................ ١٤٤
مرجع القيد في الآية المباركة.................................................... ١٤٥
حكم القتل العمدي وما يترتب عليه............................................ ١٤٥
الآية الكريمة تبيّن حكما فطريا وهو أخذ الحيطة في الأمور.......................... ١٤٦
الضرب ومعناه............................................................... ١٤٦
تبيّن الآية المباركة علامة من علامات الايمان والمراد من عرض الحياة الدنيا وفي الآية الشريفة تعليل للنهي وتتضمن الوعد ١٤٧
بحث دلالي وفيه تدل الآيات المباركة على امور................................... ١٤٩
الأوّل : تدل الآية الشريفة على ان الايمان جنة واقية يحفظ بها دماء المؤمنين.......... ١٤٩
الثاني : يستفاد من التفصيل الوارد في الآية الكريمة اهمية الحكم..................... ١٤٩
الثالث : يستفاد من ثبوت الديّة والكفّارة في قتل المؤمن خطأ وهو بين قومه من الكفّار اهمية العهد والمواثيق في الإسلام ١٤٩
الرابع : يستفاد من الآية الشريفة ان الإسلام لا يحب التنازع والخصام............... ١٤٩
الخامس : يستفاد من الآية المباركة ان العفو من الديّة نحو صدقة بلا امتنان........... ١٥٠
السادس : يستفاد من قوله تعالى شدة الحكم في القتل العمدي بما لم يكن في اي حرام آخر ١٥٠
السابع : يستفاد من الآية المباركة اهمية السلام في الإسلام......................... ١٥٠
الثامن : يستفاد من الآية الشريفة ان الغرض من الجهاد أن يكون في سبيل الله........ ١٥٠
التاسع : تدل الآية الكريمة على ان الاحكام المذكورة فيها هي توبة من الله تعالى...... ١٥٠
الوجه في تحرير الرقبة والصوم في الكفّارات....................................... ١٥١
العاشر : الآية المباركة تشتمل على العظة والتوبيخ والمراد من سبيل الله تعالى.......... ١٥١
الحادي عشر : ان إلقاء السلام واعتزال القتال هل انهما كاف في عدم انطباق عنوان الحربي ١٥٢
بحث روائي يتعلق بالآيات الشريفة.............................................. ١٥٢
بحث فقهي وفيه يستفاد من الآيات المباركة احكام ثمانية........................... ١٦٠
بحث عرفاني وفيه ان من آثار الايمان الزجر والجذب............................... ١٦٢