٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد - عثمان بن عبدالله ابن بشر - الصفحة ١٢٥ - النص المحقق

وفيها : جرت وقعة الأبرق بين الظفير والفضول ، وصارت على الفضول ، وربط عبد العزيز الشريف سلامة بن مرشد بن صويط رئيس الظفير [١].

وفيها ـ في جمادى الأول ـ : توفي الأديب المؤرخ عبد الملك بن حسين العصامي [٢] المكي الشافعي [٣].

وفيها : تأخر نضاج الرطب في النخل ، ولم يشبع الناس منه [٤] إلا بعد سبعة عشر يوما من ظهور سهيل [٥].

سابقة : وفي سنة تسع ومائة وألف : ظهر سعد [٦] بن زيد الشريف على نجد ، ونزل روضة سدير ، وفعل فيها ما فعل. ثم رحل منها ونزل قري


[١] ويضيف المنقور ص ٧٣ : وولي عبد العزيز نجد. أما ابن عباد فيضيف ص ٧٠ : تحيلوا آل حارث مع الفضول ، وتسلطن عبد العزيز بن هزاع في نجد. أما ابن عباد فيذكر أن سنة البرق (الأبرق) كانت في سنة ١١٠٩ ه‌ ، ص ٧١.

[٢] العصامي : ساقطة من طبعة الدارة.

[٣] الصحيح أن وفاته كانت سنة ١١١١ ه‌ ، ومولده كان سنة ١٠٤٩ ه‌. انظر ترجمته في الأعلام ، ج ٤ ، ص ١٥٧. وهذا الخطأ أخطأ فيه ابن لعبون ص ١٤١ ؛ ثم تابعه الفاخري ص ٧٧ ؛ ثم ابن بشر ، ثم تابع الجميع ابن عيسى في مجموعه ص ٥٧. وجاء في النسختين أ ، ب خطأ بدلا من المكي : المالكي.

[٤] منه : لم ترد في النسخة المخرومة ولا في طبعة الدارة.

[٥] انفرد ابن عباد بذكر تأخر نضج التمر حتى سنة ١١٠٩ ه‌ ، ص ٧٠.

[٦] جاء في النسخة المخرومة ص ٤٨ ، وطبعة الدارة ، ج ٢ ص ٣٤٨ ، أن الذي ظهر هو : سرور ، وهذا خطأ تاريخي لم ينبه عليه محقق عنوان المجد ; تعالى. وهذا التصحيح من النسختين (أ ، ب).