٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد - عثمان بن عبدالله ابن بشر - الصفحة ٧١ - النص المحقق

وفيها : حج الشيخ [١] سليمان بن علي بن مشرف [٢].

سابقة : وفي سنة إحدى وخمسين وألف لثمان بقين من عاشوراء ليلة الجمعة : وقع ظلمة عظيمة مع حمرة [٣] ، ظن الناس أن الشمس غابت ولم تغب.

وفيها : وقعة آل برجس مع أهل العيينة وهزيمتهم ، [وتسمى : وقعة الظهيرة][٤].

سابقة : وفي سنة اثنين [اثنتين] وخمسين وألف : سار أحمد [٥] بن


[١] زاد في النسخة المخرومة ص ١٩ ، وطبعة الدارة ، ج ٢ ص ٣٢٢ : العلامة.

[٢] انظر ترجمته في علماء نجد ، ج ٢ ، ص ٣٦٦ ، ولا يعرف مولده ووفاته في سنة ١٠٧٩ ه‌ ، وذكر ذلك عبد الوهاب بن محمد بن تركي في تاريخه ، كما أفادنا أنه في سنة ١٠٦٩ ه‌ تزوج الشيخ سليمان ;. وقد قام الدكتور أحمد البسام بتحقيق هذا التاريخ وسوف ينشر إن شاء الله تعالى ، مع أنه سبق أن نشر التاريخ غير محقق في خزانة التواريخ النجدية.

[٣] جاء الحدث في النسخة المخرومة ص ٢٠ ، وطبعة الدارة ، ج ٢ ص ٣٢٢ ، هكذا : وقع ظلمة عظيمة مع (ط الدارة ؛ في) حمرة ليلة الجمعة لثمان بقين من عاشوراء ، ظن الناس ....

[٤] ما بين معكوفتين زيادة من النسخة المخرومة ص ٢٠ ، ومن طبعة الدارة ، ج ٢ ص ٣٢٢. وهذه الوقعة أيضا مما نقل عن المنقور في تاريخه ، ص ٤٥.

[٥] الصحيح أن اسمه حمد بن عبد الله بن معمر كما في طبعة الدارة ، ج ٢ ص ٣٢٢ ، وحقق ذلك عبد المحسن بن معمر في كتابه : إمارة العيينة وتاريخ آل معمر ، ص ٢٨٠ ـ ٢٨٥. وقد تعدد رسم اسم هذه الشخصية بين أحمد وحمد في غالب التواريخ النجدية مثل المنقور في إحدى نسخه الخطية في أحداث سنة ١٠٥٢ ه‌ ، وكذلك سنة ١٠٥٦ ه‌. أما ابن بشر فذكره في أحداث هذه السنة وفي جميع