٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد - عثمان بن عبدالله ابن بشر - الصفحة ١٦١ - النص المحقق

سابقة : وفي سنة اثنين وأربعين ومائة وألف : سار رئيس جلاجل محمد بن عبد الله بن إبراهيم وأهل بلده ، ومعهم شهيل بن صويط رئيس عربان الظفير ومن تبعه من عربانه ، وأغاروا على بلد التويم فنهبوه ، وكان معهم عبد الله بن حمد بن [١] فوزان [٢] بن زامل ، كان قد جلا من التويم فتزبن رئيس جلاجل المذكور ، والذي أجلاه ابن عمه مفيز بن حسن [٣] بن مفيز بن زامل ، فجرى على البلد ما جرى ، وهربت المربوعة الذين تقدم ذكرهم [٤] ، وهم أربعة أمراء في بلد التويم ، كل منهم يدعي الرئاسة لنفسه.

فبهذه السابقة [٥] وغيرها مما مر يتبين لكل ذي لب نعمة الإسلام والجماعة والسمع والطاعة.

وفيها : أقبل حاج كثير من أهل الأحساء والقطيف والبحرين وغيرهم ، ومعهم أموال كثيرة ، فاعترضهم عربان مطير فأخذوهم عند


مخطوطا فيما يبدو. انظر : المرادي ، محمد خليل ، سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر. ج ٤ ، ص ١٧٨. والأعلام ، ج ٧ ، ص ٢٣٨. وجاء خطأ عنوان الكتاب في سلك الدرر في الطبعة الأولى وكذلك في الطبعة الثانية من مطبوعات دار الكتب العلمية ، على أنه : «فوائد الارتجال ونتائج السفر في تراجم فضلاء القرن الحادي عشر».

[١] جاء في طبعة الدارة ، ج ٢ ص ٣٧٢ ، بدل حمد : محمد.

[٢] ورد عند الفاخري أن اسمه فواز ، ص ١٠٢ ، والصحيح ما أثبته ابن بشر وكذلك ابن عيسى في تاريخه ، ص ٦٨.

[٣] جاء في طبعة الدارة ، ج ٢ ص ٣٧٢ : حسين ، وورد الاسم عند الفاخري : حسين ، ص ١٠٢ ؛ وكذلك عند ابن عيسى ، ص ٦٨.

[٤] انظر ذلك في أحداث سنة ١١٢٠ ه‌.

[٥] في النسخة (ب) ص ٢٧ : فبهذه وغيرها.