استفاد ابن بشر في كتابة سوابقه من التواريخ التي أشرنا إليها آنفا ، ولكنه لم يذكر ابن لعبون أبدا ، ولم يعده من مصادره التي ذكرها في مقدمة كتابه. وقد نعذره إذا علمنا أن هذا المنهج كان منتشرا في كتابة التاريخ في تلك الحقبة الزمنية ، وفيما قبلها ، وقد لا نلتمس له العذر إذا عرفنا أنه ذكر مصادر كان اعتماده عليها أقل بكثير عما اعتمد عليه مما عند ابن لعبون.

واعتمد ابن بشر أيضا على تاريخ مختصر لمحمد بن علي بن سلوم ، يقول : «وإنني تتبعت من أرّخ أيامهم ، فلم أجد ما يشفي الغليل ... إلا أنني وجدت لمحمد بن علي ابن سلوم الفرضي الحنبلي إشارات لطيفة في تتابع السنين ، ورسم وقائع كل سنة بما لا يفيد ، ولا تحقيقا للوقائع ومواضعها ينتفع به المستفيد ، بلغ في ترسيماته إلى قرب موت عبد العزيز بن محمد بن سعود» [١]. كما اعتمد ابن بشر على مصادر أخرى ، أطلق عليها مسمى : ترسيمات [٢] ، اتخذها منهجا سار عليه ،

[١] ابن بشر ، عنوان المجد ، النسخة (أ) ، ورقة (٥ ب).

[٢] هذه الترسيمات أشار إليها خالد الفرج في هامش كتابه الخبر والعيان في تاريخ نجد ، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الله الشقير ، ط ١ ، الرياض ، مكتبة العبيكان ، ١٤٢١ ه‌ / ٢٠٠٠ م. وذكر أن تلك الترسيمات التي ذكرها ابن بشر ، إنما هي مذكرات كتبها حمد بن لعبون ، ص ٦٩. إلا أن محقق الخبر والعيان الأخ عبد الرحمن بن عبد الله الشقير كان محقا عندما علق على ذلك بقوله : «يبدو أن