٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد - عثمان بن عبدالله ابن بشر - الصفحة ١٤٦ - النص المحقق

وفيها : ظهر سعدون بن محمد [١] بن غرير على نجد ، وقاظ فيها ، وحجر آل كثير في العارض كل فصل القيظ ، وأظهر المدافع من الأحساء ، ونزل عقربا المعروفة ، وآل كثير في بلد العمارية ، فحجرهم فيها حتى هزلت مواشيهم ، ثم سار إلى الدرعية ونهب فيها بيوتا من الظهرة وملوى والسريحة ، وقتل أهل الدرعية من قومه قتلى كثيرة.

وفيها : ولد عبد العزيز بن محمد بن سعود [٢].

سابقة : وفي سنة أربع وثلاثين ومائة وألف : توفي الشيخ العالم ، وحيد عصره ، وفريد دهره عبد الله بن سالم المكي البصري [٣] ، صاحب


[١] محمد : لم يرد في النسخة (ب) ..

[٢] غالب نقل ابن بشر هنا من ابن لعبون ص ١٤٩ ؛ وكذلك من ابن ربيعة ص ٨٣ ؛ وابن عباد ص ٧٧ ؛ والفاخري ص ٩٧. وقد أخطأ الزركلي في الأعلام فذكر أن مولده في ١١٣٢ ه‌ ، ص ٢٧. ومرد ذلك الخطأ فيما يظهر أنه نقل من كتاب الخبر والعيان لخالد الفرج ، ص ٢٥١.

[٣] ورد في النسخة المخرومة (ص ٨٦ ـ ٨٧) نصا يختلف عن ما هو موجود في النسخ الأخرى وهو : «وفي سنة أربع وثلاثين ومائة وألف توفي الشيخ العالم الأوحد وحيد عصره وفريد دهره عبد الله بن سالم المكي البصري ترجم له الشيخ سالم ابن أخت الشماع الكرمي قال : وهو سيدنا الشيخ عبد الله بن سالم البصري نسبا يعني مولد ، المكي وطنا الشافعي مذهبا عالم عارف ، أطلعه الله على أسرار المعارف ، قرى [قرأ] صحيح البخاري رضي‌الله‌عنه في الكعبة الشريفة ، وهو إمام الحديث وخادمه المقدم في هذا العصر ، وخاتم منار الشريعة ، ومنير جمالها ومحقق الحقيقة ، ومفصل إجمالها جامع العلوم والمستخرج من بحورها درر المنطوق والمفهوم والمقتني نفايس جواهرها والمجتني أزهار بواطنها وظواهرها فهو طود رسى في مقر العلم ورسخ ونسخ فعلا به من حديث المفضل إسناده وقوى به في علم الأدب أقواه وإسناده حتى صار