٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص

تأسيس الغرب الإسلامي - هشام جعيط - الصفحة ٢٣١ - ملحق المصادر الكتابية للمغرب ومصر والقارّة الإفريقية إلى حدود العصر الحديث

الإدارية بقدر ما تتعلق بالحياة الخاصة إذ نجد فيها تقارير إدارية وقضائية ووثائق محاسبة ورسائل خاصة ويوجد فيها أيضا حكايات وروايات. وقد خصّت البرديات القضائية [١] والبرديات الأدبية [٢] بدراسات متقنة نشرت منذ القرن التاسع عشر.

لا تعود معرفتنا للنّوبة وبلاد البونت Pount في أيّ شيء للمصادر المكتوبة إلّا في صورة حدوث اكتشافات جديدة ، لكن هذه المعرفة تعتمد على الآثار والنقائش (ولا سيما النقوس الأثرية).

ب ـ لقد نوّعت وغيّرت الألفية الأولى ، وخاصة انطلاقا من القرن السادس إسهامات مصادرنا ، فأضيفت المصادر الإخبارية إلى مصادر الأرشيف وفي بعض الأحيان حلّت محلها. هكذا يعطينا كتاب «سفر الملوك» الذي يمثل قطعة من العهد القديم معلومات قيّمة عن قدوم السلالة الثانية والعشرين (حوالى ٩٥٠ ق. م) لتصبح له قيمة كبيرة بالنسبة إلى كل الفترات اللاحقة أي إلى حدود الهيمنة الفارسية (٥٢٥ ق. م).

وقد وقع تحرير «سفر الملوك» قبل خراب القدس في مرة أولى أي قبل ٥٨٦ ق. م [٣]. وقد وقع تصحيحه زمن النفي ، غير أنه يعيد روايات تعود


[١] من الوثائق القضائية لدينبردي أبوطAbbot ، وبرديات أمهرست Amherst ومييرMayer وكذلك بردي طورينوTurin ... وعلى هذه المجموعة من البرديات ارتكزت معرفتنا على عهود رمسيس التاسع والعاشر والحادي عشر وقد نشرت. انظر :

Select Papyri in the hieratic character from the collections of the British Museum, London, ٠٦٩١; New ـ Berry, The Amherst papyri, London, ٩٩٨١; Peet, The Mayer Papyrus, London, ٠٢٩١; Peet, The Great Tombs Robberies of the twentieh Egyptian dynaty. ٢ Vol. Oxford, ٠٩٩١.

[٢] إن مجموعة المتحف البريطاني لثرية بالبرديات ، إذ نجد فيها مثلا حكاية الحقيقة والكذب وحكاية هورس Horus وست Seth. وقد أقام بوسنرG.Posner الأخصائي الكبير في هذه المسألة قائمة شاملة تقريبا للوثائق الأدبية المصرية فوصل إلى ٥٨ عنوانا : Revue D\'Egyptologie ,VI ,١٥٩١ ,pp.٧٢ ـ ٨٤.

وقد نشر بوسنر أيضا الأستراكا :Catalogue des Oestraka hie ?? ? ratiques Litteraires de Deir El ـ Medineh, Le Caire, ٤٣٩١ ـ ٦٣.

[٣] A. Lods, Les Prophetes d\'Israel et les debuts du Judaisme, Paris, ٠٥٩١, p. ٧; Drioton et Vandier, op. cit., passim; Doresse, ١٧٩١, t. I, pp. ٧٤ ـ ١٦.