١٠ـ وعن النبي(صلى الله عليه وآله): «ومن أكل الربا ملأ الله بطنه من نار جهنّم بقدر ما أكل، وإن اكتسب ]منه[ مالاً لم يقبل الله منه شيئاً من عمله، ولم يزل في لعنة الله والملائكة ما كان عنه قيراط»[٤].

١١ـ وعن الصادق(عليه السلام): «إذا أراد الله بقوم هلاكاً ظهر فيهم الربا»[٥].

لقد حكم الفقهاء ـ اعتماداً على هذه الآيات والروايات ـ بحرمة الربا بكلا نوعيه: المعاملي والقرضي، حكماً مطلقاً لا تفصيل فيه، نعم، لم يذكروا أيّ تفصيل بين الصور والحالات المفروضة لكلا

[١] وسائل الشيعة ١٨: ١٢٣، ح١٩، يذكر أن الاختلاف في العقوبات وقباحة العمل في الروايات قد يكون لاختلاف الأزمنة والأمكنة والشروط والظروف والأشخاص.

[٢] المصدر نفسه ١٨: ١٢٢، ح١٣.

[٣] المصدر نفسه: ١١٨، ح٢.

[٤] المصدر نفسه: ١٢٢، ح١٥.

[٥] المصدر نفسه: ١٢٣، ح١٧.