صحابه از منظر اهل بيت
(١)
شناسنامه
٢ ص
(٢)
فهرست مطالب
٥ ص
(٣)
پيش گفتار
٧ ص
(٤)
تعريف صحابى در نگاه علامه معرفت
٩ ص
(٥)
آثار و فوايد تغيير در تعريف اصطلاحى
١١ ص
(٦)
1 محدودتر شدن دايره اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم
١١ ص
(٧)
2 موفقيت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در تحقق رسالت
١١ ص
(٨)
3 عدالت صحابه
١٢ ص
(٩)
احاديث ارتداد
١٣ ص
(١٠)
صحابه و تفسير قرآن
١٤ ص
(١١)
چكيده سخن
١٧ ص
(١٢)
شايستگان عنوان صحابه در قرآن و حديث
١٩ ص
(١٣)
گستره عنوان صحابه
٢٣ ص
(١٤)
صحابه از نگاه قرآن و اهل بيت عليهم السلام
٢٣ ص
(١٥)
صحابه در لغت
٢٥ ص
(١٦)
تعريف صحابه
٢٦ ص
(١٧)
تعريف ابن حجر و گستره آن
٢٧ ص
(١٨)
1 رهگذران ايمان آورده
٣٠ ص
(١٩)
2 خلافكاران
٣١ ص
(٢٠)
تعريف و گستره صحابه از ديدگاه اهل بيت
٤١ ص
(٢١)
1 صحابه از نگاه اميرمؤمنان عليه السلام
٤١ ص
(٢٢)
دو شرط صحابه از نگاه اميرمؤمنان عليه السلام
٤٣ ص
(٢٣)
اميرمؤمنان و توصيف صحابه
٤٨ ص
(٢٤)
2 صحابه از نگاه امام رضا عليه السلام
٤٩ ص
(٢٥)
3 صحابه از نگاه امام صادق عليه السلام
٥٠ ص
(٢٦)
4 صحابه در دعاي امام سجاد عليه السلام
٥١ ص
(٢٧)
صحابه راستين از نگاه انديشمندان
٥٧ ص
(٢٨)
استدلال مخالفان شيعه به حديث ارتداد
٦١ ص
(٢٩)
منظور از ارتداد
٦٢ ص
(٣٠)
شواهد ارتداد به معناي ترديد
٦٤ ص
(٣١)
مقصود از صحابه در احاديث
٧٣ ص
(٣٢)
اختلاف درجه اصحاب
٧٧ ص

صحابه از منظر اهل بيت - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١١ - ٢ موفقيت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در تحقق رسالت

اكرم صلى الله عليه و آله و سلم شرط مى‌دانند.

آثار و فوايد تغيير در تعريف اصطلاحى‌

١. محدودتر شدن دايره اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم‌

اين تعريف موجب مى‌گردد تا علاوه بر حذف منافقان و منحرفان، عموم مردمى كه پيرو پيامبر بوده‌اند و طول مصاحبت داشته‌اند، اما تأثيرات روحى و معنوى و كمالات انسانى الهى آنان از تعاليم و تربيت‌هاى پيامبر محدود بوده است، از شمول تعريف اصطلاحى صحابى خارج گردند؛ در نتيجه بسيارى از تجليل‌ها و توصيف‌هاى وارد شده در كلمات امامان معصوم به اين گروه منصرف مى‌شود.

٢. موفقيت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در تحقق رسالت‌

حقيقت آن است كه نسل اولى كه محصول مستقيم تربيت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم بودند و مكتب فكرى و تربيتى اسلام را از محضر او فرا گفته بودند، بار انتقال و گسترش پيام و رسالت اسلامى را به دوش مى‌گيرند. اگر حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در تربيت اين نسل اول موفق نمى‌بود، گام‌هاى فتح و پيروزى در زمان حيات نورانى ايشان يكى پس از ديگرى برداشته نمى‌شد و شاهد شكل‌گيرى جامعه اسلامى مستقل و پرثمرى كه در قرآن به آن اشاره شده است، نمى‌گرديد: