صحابه از منظر اهل بيت
(١)
شناسنامه
٢ ص
(٢)
فهرست مطالب
٥ ص
(٣)
پيش گفتار
٧ ص
(٤)
تعريف صحابى در نگاه علامه معرفت
٩ ص
(٥)
آثار و فوايد تغيير در تعريف اصطلاحى
١١ ص
(٦)
1 محدودتر شدن دايره اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم
١١ ص
(٧)
2 موفقيت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در تحقق رسالت
١١ ص
(٨)
3 عدالت صحابه
١٢ ص
(٩)
احاديث ارتداد
١٣ ص
(١٠)
صحابه و تفسير قرآن
١٤ ص
(١١)
چكيده سخن
١٧ ص
(١٢)
شايستگان عنوان صحابه در قرآن و حديث
١٩ ص
(١٣)
گستره عنوان صحابه
٢٣ ص
(١٤)
صحابه از نگاه قرآن و اهل بيت عليهم السلام
٢٣ ص
(١٥)
صحابه در لغت
٢٥ ص
(١٦)
تعريف صحابه
٢٦ ص
(١٧)
تعريف ابن حجر و گستره آن
٢٧ ص
(١٨)
1 رهگذران ايمان آورده
٣٠ ص
(١٩)
2 خلافكاران
٣١ ص
(٢٠)
تعريف و گستره صحابه از ديدگاه اهل بيت
٤١ ص
(٢١)
1 صحابه از نگاه اميرمؤمنان عليه السلام
٤١ ص
(٢٢)
دو شرط صحابه از نگاه اميرمؤمنان عليه السلام
٤٣ ص
(٢٣)
اميرمؤمنان و توصيف صحابه
٤٨ ص
(٢٤)
2 صحابه از نگاه امام رضا عليه السلام
٤٩ ص
(٢٥)
3 صحابه از نگاه امام صادق عليه السلام
٥٠ ص
(٢٦)
4 صحابه در دعاي امام سجاد عليه السلام
٥١ ص
(٢٧)
صحابه راستين از نگاه انديشمندان
٥٧ ص
(٢٨)
استدلال مخالفان شيعه به حديث ارتداد
٦١ ص
(٢٩)
منظور از ارتداد
٦٢ ص
(٣٠)
شواهد ارتداد به معناي ترديد
٦٤ ص
(٣١)
مقصود از صحابه در احاديث
٧٣ ص
(٣٢)
اختلاف درجه اصحاب
٧٧ ص

صحابه از منظر اهل بيت - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٣٨ - ٢ خلافكاران

تُمِتهُ حتّى تَسلبه عَقلَه و لا توجِب لَه رَحمتَكَ و لا ساعةً مِن نَهار ...»؛

«پرودگارا، بُسر دينش را به دنيا فروخت و به پيروى از مخلوقى فاجر (معاويه) و برتر دانستن آن‌چه او دارد از آن‌چه تو دارى، حرمت تو را دريده است. پروردگارا، او را نميران مگر آن‌كه خِردش را از او بستانى؛ و رحمتت را شامل او مگردان، حتى ساعتى از روز.»

پس از اندكى بُسر دچار وسواس و آشفتگى عقلى شد و هر دم مى‌گفت: شمشير مرا بياوريد تا افراد را بكشم. بستگان او شمشيرى چوبى به دست او مى‌دادند و مَشكى پر از باد جلو او مى‌گذاردند و او آن‌قدر بر آن مى‌زد تا از حال مى‌رفت. اگر هم مشك پاره مى‌شد، مشكى ديگر مى‌آوردند.[١] كار او به جايى رسيد كه مدفوع خود را مى‌خورد و هر دم مى‌گفت: چه خوراك خوبى است كه دو فرزند عبيدالله به من مى‌خورانند.[٢] گاه دست‌هاى او را از پشت مى‌بستند، آن‌گاه با دهان به مدفوع خود حمله‌ور مى‌شد و آن را مى‌خورد. در همين‌حال نيز راه دوزخ را در پيش گرفت و به دوزخ ابدى پيوست.[٣]

٣. حكم بن ابي العاص‌

ابن حجر، حكم بن ابى العاص (تبعيد شده پيامبر) را از صحابه درجه يك شمرده است؛ در حالى كه پيامبر صلى الله عليه و آله او را نفرين و به طائف تبعيد كرده بود. وى در زمان حيات پيامبر، جرأت رفتن به مدينه را نداشت، اما هنگامى كه برادرزاده‌اش، عثمان، بر تخت خلافت تكيه زد، او را باز


[١] . شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، ج ٢، ص ١٨.

[٢] . مروج الذهب، ج ٣، ص ١٦٣.

[٣] . قاموس الرجال، ج ٢، ص ٣٠٤- ٣٠٦.