درسهايى از وصيت نامه امام خمينى( ره) - شفيعى مازندرانى، محمد - الصفحة ٩٣
٢. اطيعواللّه و رسوله و لاتنازعوا فتفشلوا و تذهَبَ ريحكم واصبروا، انّ اللّه معالصّابرين؛[١]
از خدا و رسول او فرمان بريد، و نزاع مكنيد كه ناتوان مىشويد و مهابت و قدرتتان از بين مىرود. صبور باشيد كه خدا با صبرپيشگان است.
٣. انّما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم، و اتقواللّه لعلّكم ترحمون؛[٢]
مؤمنان برادرند، پس (در صورت بروز اختلاف) ميان آنان صلح برقرار كنيد، و از خدا بترسيد تا مورد رحمت قرار گيريد.
در اين آيه علاوه بر مسأله اخوّت، به يكى از وظايف مؤمنان نيز اشاره شده است: مؤمنان نه تنها برادرند، بلكه اصلاحطلب و تجلّىگر اخوّت نيز هستند.
با توجّه به اين آيات به اين نتيجه مىرسيم كه:
الف. معيار اساسى اخوّت اسلامى، ايمان و اعتصام به حبلاللّه و استقامت در صراط ايمان است؛[٣] به همين دليل است كه آيه وحدت با جملة «اطيعوالله و رسوله» آغاز شده است؛ چرا كه براى ايجاد و حفظ وحدت بايد به «حبلاللّه» كه همانا قرآن، رسولخدا[٤] و ولايت امامان معصوم عليهم السلام[٥] است، روى آورد.
ب. اختلافزدايى و گسترش صلح و اخوّت اسلامى يكى از اهداف اصلى حكومت اسلامى است كه همواره بايد به آن انديشيد.
ج. وحدت و اخوّت از نعمتهاى خدا است كه حفظ و تداوم آن نوعى شكرگزارى به درگاه الهى است، و در مقابل، دامن زدن به اختلاف، نوعى كفران نعمت است كه سرپيچى از دستور خدا را دربر دارد.
د. وحدت از نعمتهاى الهى است كه بايد شكرگزار آن بود. قدر دانستن اين نعمتالهى رهآوردهاى قابل توجّهى براى جامعه در پى دارد؛ از جمله:
١. همبستگى ظاهرى و باطنى ويژهاى در جامعه پديدار مىگردد، هرگونه كدورت قلبى
[١]. انفال/ ٤٦.
[٢]. حجرات/ ١٠.
[٣]. على عليه السلام در خطبه ١٥٦ نهجالبلاغه مىفرمايد: عليكم بكتاب اللّه فانه حبل ممدود و در خطبه ١٩٠ بيان مىدارد: فاعتصموا بتقوى فان لها حبلًا وثيقا.
[٤]. الميزان، ج ٣، ص ٤٠٧.
[٥]. نورالثقلين، ج ١، ص ٣١٣.