درسهايى از وصيت نامه امام خمينى( ره) - شفيعى مازندرانى، محمد - الصفحة ٤٨
اهتمام به زيارت كربلا از سوى امامان معصوم مورد توجّه ويژه بوده است. رسولخدا صلى الله عليه و آله و ديگر معصومان عليهم السلام همواره، مؤمنان را به زيارت قبر حضرت سيّدالشهدا دعوت مىكردهاند. اين مسأله مورد توجّه خود آن حضرت نيز بوده است.
در حديثى از امام صادق عليه السلام مىخوانيم:
من اراد اللّه به الخير، قذف فى قلبه حبّ الحسين و حبّ زيارته و من اراد اللّه به السوء قذف فى قلبه بغض الحسين و بغض زيارته؛[١]
آنگاه كه خدا بخواهد به كسى خيرى برساند عشق به حسين عليه السلام و زيارت او را در دل وى به جنبش در مىآورد ولى آنگاه كه بخواهد به كسى شرّ برسد، بغض به حسين عليه السلام و بغض زيارت وى را در دل او به حركت در مىآورد.
«اربلى» در كشف الغمّه اين حديث را از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مىكند: «من زار الحسين بعد موته فله الجنة؛[٢] هر كسى [مزار] حسين را پس از مرگش زيارت كند، بهشت بر او واجب مىشود».
و نيز امام صادق عليه السلام فرمود:
زيارةالحسين واجبة على كلّ من يقرّللحسين بالأمامة من اللّه عزّوجلّ و قال ايضاً زيارة الحسين تعدل عنداللّه مأة حجّة مبرورة و مأة عمرة متقبّله؛[٣]
زيارت [مزار] حسين بر هركس كه به امامت الهى او اقرار كرده واجب است. و نيز فرمود: زيارت [مزار] حسين برابر است با صد حجّ و صد عمره مقبول.
٤. ترويج و تبليغ اقامه عزا براى سيّدالشهدا در ميان شيعيان.[٤]
٥. ترويج انتخاب مهر نماز، فراهم آوردن تسبيح از آن تربت و شفادِهى تربت كربلا.[٥]
٦. توجّه به هنر متعهّد (آثار شاعران، نويسندگان، گويندگان و انديشمندان) و تشويق آنان براى بازگو كردن مصايب اهلبيت.[٦]
[١]. بحارالانوار، ج ١٠١، ص ٧٦.
[٢]. كشف الغمّة، ص ٣١.
[٣]. همان.
[٤]. بحارالانوار، ج ٤٤، ص ٢٨٢؛ حصائص الحسينيّه، ص ٢٥٩.
[٥]. وسايل الشيعه، ج ٤، ص ١٠٣٣.
[٦]. بحارالانوار، ج ٤٤، ص ٢٨٢ و ٢٨٣.
امامان معصوم همواره هنر متعهّد را ترويج مىكردند كه بهعنوان نمونه عملكرد امام سجّاد با« فرزدق» و امام باقر عليه السلام با« كميت اسدى» رضا عليه السلام با« دعبل خزاعى» را مىتوان نام برد.
دشمنان اهلبيت نيز در برابر هنر متعهّد سرسختى عجيبى از خود نشان مىدادند: هارون الرشيد دستور داد تا زبان« منصور النمرى» را به جرم سرودن اشعارى در حمايت از اهلبيت عصمت و طهارت از پشت سرش در آورند و سپس گردن او را بزنند، ولى خبردار شد كه پيش از اجراى حكم، منصور از دنيا رفته و دفن شده است. رشيد دستور داد تا قبر او را بشكافند و بدن وى را بسوزانند.
هنگامى كه« حسان بن ثابت» روز غدير خم، ماجراى غدير را به شعر در آورد، پيغمبر در حقّ او دعا كرد و فرمود:« لا تزال يا حسّان مؤيداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك؛ اى حسّان تا آن هنگام كه با سخنت ما را يارى كنى از تأييدات روح القدس بهرهمند گردى!».