في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٣٦
نتيجة البحث:
إنّ التقية مبدأ إسلامي عام قد شرّعه الله تعالى في القرآن الكريم و دلّت عليه نصوص السنّة الشريفة. كما دلّت عليه النصوص المتظافرة عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) و عمل به الأصحاب و الأعلام و أفتى به الفقهاء من الفريقين في مجالات متعددة و هو مبدأ خالد الى يوم القيامة كما صرّح بذلك الرازي في تفسيره، و لا مجال لإنكاره بحال من الأحوال.
______________________________
(١) آل عمران: ٢٨.
(٢) النحل: ١٠٦.
(٣) المستدرك للحاكم: ٢/ ٣٥٧ و راجع سنن ابن ماجة: ١/ ١٥٠ باب ١١، و تفسير الماوردي: ٣/ ١٩٢ ط بيروت، و تفسير الرازي: ٠٢/ ١٢١ و سائر التفاسير، و غير ذلك من المصادر.
(٤) تفسير المراغي: ٣/ ٦٣١ ط. مصر.
(٥) غافر: ٢٨.
(٦) المحلّى، ابن حزم: ٨/ ٣٣٦، مسألة ١٤٠٩، دار الآفاق الجديدة، بيروت.
(٧) صحيح البخاري: ٨/ ٧٣، كتاب الأدب، باب المداراة مع الناس.
(٨) الفروق، القراضي المالكي: ٤/ ٢٣٦، الفرق الرابع و الستون بعد المائتين.
(٩) مستدرك الوسائل: ٢١/ ١٦٢، باب ٢٧ من أبواب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، ح ٢.
(١٠) صحيح البخاري: ١/ ١٤، كتاب العلم، باب حفظ العلم (آخر أحاديث الباب).
(١١) فتح الباري، ابن حجر العسقلاني: ١/ ١٧٣.
(١٢) شرح معاني الآثار، الطحاوي: ١/ ٣٨٩، باب الوتر، ط ٢، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٧ ه.
(١٣) كتاب الأموال، أبو عبيدة القاسم بن سلام: ٥٦٧/ ١٨١٣، تحقيق الدكتور محمد خليل هراس، ط ١، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٦ ه.
(١٤) الغدير، العلّامة الأميني: ١/ ٣٨٠، ط ٥، دار الكتاب العربي، بيروت، ١٤٠٣ ه.
(١٥) الجامع لأحكام القرآن، القرطبي: ١٠/ ١٢٤.
(١٦) الجامع لأحكام القرآن، القرطبي: ١٠/ ١٢٤.
(١٧) كتاب الأذكياء، ابن الجوزي: ١٣٦، ط ١، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٥ ه.
(١٨) تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي: ١٢/ ١٦٨ ١٦٩ في ترجمة عمرو بن عبيد المعتزلي.
(١٩) المصدر السابق: ٣١/ ٩٧٣ ٣٨٠، في ترجمة أبو حنيفة تحت عنوان: ذكر الروايات عمّن حكى عن أبي حنيفة، القول بخلق القرآن.
(٢٠) محاسن التأويل: ٤/ ٢٨، ط ٢ دار الفكر.
(٢١) انظر موارد هذه الأحكام في فقه الجمهور في كتاب: «واقع التقية عند المذاهب الإسلامية من غير الشيعة الإمامية» للسيد ثامر العميدي، حيث توسّع في ذلك توسّعاً كافياً.
(٢٢) اصول الكافي: ٢/ ١٢٢ باب التقية.
(٢٣) وسائل الشيعة: ٦١/ ٣١٢ باب ٢٤.
(٢٤) تفسير الإمام الحسن العسكري (عليه السلام): ٣٢٠.
(٢٥) اصول الكافي: ٢/ ٩١٢ باب التقية.
(٢٦) المصدر السابق.
(٢٧) شرح نهج البلاغة: ١١/ ٤٤ ٤٦.
(٢٨) منهاج السنّة: ١/ ٨٦ تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم.
(٢٩) راجع التفسير الكبير: ١/ ٢٠، ١٢٠.
(٣٠) صحيح البخاري: ١/ ١٤ آخر ب حفظ العلم ك العلم، و عنه في محاسن التأويل للقاسمي: ٤/ ٨٢ ط مصر.
(٣١) الرسائل: ١٧٤.
(٣٢) وسائل الشيعة، كتاب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر باب ٢٦ ح ٢.
(٣٣) القواعد الفقهية: ٥/ ٦٨.
(٣٤) الرسائل: ١٧٧ ٨٧١.
(٣٥) عقائد الإمامية: ٨٥.