رسالة في فن التجويد

أهمية هذه الرسالة

دواعي تأليف هذه الرسالة

النسخ المعتمدة ووصفها

مواصفات المخطوطة

منهج التحقيق

ترجمة المؤلف

رسالة في فن التجويد

في الاستعاذة

في البسملة

في بيان النون الساكنة و التنوين

الوجه الأول الإظهار

الوجه الثاني الإدغام

الوجه الثالث الإقلاب

الوجه الرابع الإخفاء

في الميم الساكنة

في إدغام المثليـن

في إدغام المتقاربيـن

في أحكام اللام الساكنة

في المد والقصر

في بيان حروف اللـيـن

في بيان مخارج الحروف

في معرفة مخارج الحروف

في بيان صفات الحروف

أحوال الراء

في ترقيق اللام

في الهاء الضمير

في الوقف

في بيان اللحن

المصادر والمراجع

محتويات الكتاب

رسالة في فن التجويد - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٢٢ - ترجمة المؤلف

٦- نماذج من شعره

قال راثياً أبا الفضل العباس بن علي +[١]:

لكل امرئ من زاده ما تزودا
		ولست ترى كالعقل للمرء مرشدا[٢]
ولا مرشد للعقل كالـدين إنه
		يكون له عـن كل عيب مـسددا

ومنها قوله:

أبوك فدى الهادي النبي بنفسـه
		وكنت لسبط المصطفى في الوغى فدى
ظمئت وأرويت الثرى من دمائهم
		غـداة علـى طعم الـردى لك موردا
ومنك بسيف البغي إن قطعوا يداً

[١] ينظر: شعراء الغري: ١٢، ٣٥٧.

[٢] يظهر من مطلع القصيدة أثر المتنبي على الشيخ واضحاً يقول المتنبي مادحاً سيف الدولة:

وعادات سيف الدولة الطعن في العدا

لكل امرئ من دهره ما تعودا

والحق أن الشيخ بز المتنبي في المعنى إذ ضمن البيت معنى قوله تعالى: )وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى(، سورة البقرة: آية ١٩٧.