رسالة في فن التجويد - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٣١ - في الاستعاذة

الباب الأول

في الاستعاذة

إعلم أن الاستعاذة[١] قبل الشروع في كتاب الله المجيد سنة مؤكدة واردة في النص بصيغة الأمر وصيغتها على الأصح:

(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) موافق لما ورد في (سورة

[١] استعاذ به لجأ إليه، ينظر: مختار الصحاح: تأليف محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي دار الكتاب العربي، بيروت، د.ت. ص ٤٦١.

وعاذَ – عوذاً وعياذاً ومعاذاً ومعاذةً بفلان من كذا: لجأ إليه واعتصم.

يقال: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) أي التجئ واعتصم.

ويقال: (العياذ بالله منك) أي: أعوذ بالله منك.

(لسان العرب: تحقيق نديم المرعشلي، مادة: عوذ مج٢. وفي الاستعاذة إشارة إلى نفي ما لا ينبغي من العقائد والأعمال. (ينظر: علم القراءات، ص٨)، المنجد في اللغة والأعلام، دار الشرق، بيروت، ١٩٧٣، ص٥٣٦، ٥٧٣.