زيد بن علي( ع)
(١)
مقدمه
٤ ص
(٢)
دواعي التحقيق
٦ ص
(٣)
منهج التحقيق
٦ ص
(٤)
وصف النسخة المخطوطة
٧ ص
(٥)
مصنف المخطوطة ومحررها
٨ ص
(٦)
نسبه وولادته
٨ ص
(٧)
نشأته وأخلاقه
٨ ص
(٨)
شيوخه
٩ ص
(٩)
تلامذته
٩ ص
(١٠)
وفاته
١١ ص
(١١)
آثاره
١١ ص
(١٢)
المصادر والمراجع المعتمدة
١١ ص
(١٣)
الروايات الواردة في حقه
١٣ ص
(١٤)
فصل في الروايات الدالة على أن خروجه طاعة لأمامه
١٧ ص
(١٥)
فيما دل على انه كان عارفا بالحق معتقدا به
١٩ ص
(١٦)
فيما نستظهره من بعض الروايات التي قدمناها
٢١ ص
(١٧)
ذكر طرف من أحواله
٢٥ ص
(١٨)
ولادته وصفاته
٢٦ ص
(١٩)
زيد بن علي كما وصفه بنو أمية وآخرون
٢٧ ص
(٢٠)
من مختار كلام زيد بن علي(ع)
٢٨ ص
(٢١)
1 - في وصف القرآن
٢٨ ص
(٢٢)
2 - ما خطب به أصحابه حين أظهر دعوته
٢٨ ص
(٢٣)
3 - من خطب الامام زيد بن علي(ع)
٣٠ ص
(٢٤)
من شعر الامام زيد بن علي(ع)
٣٠ ص
(٢٥)
في خروجه(ع) على الأمويين واستشهاده
٣٣ ص
(٢٦)
استشهاد الامام زيد(ع)
٤٢ ص
(٢٧)
في موضع بدنه الطاهر
٤٣ ص
(٢٨)
موضع رأسه
٤٥ ص
(٢٩)
ما جرى على جسده المطهر
٤٧ ص
(٣٠)
كرامته بعد الصلب
٤٨ ص
(٣١)
اولاده
٤٩ ص
(٣٢)
1 - يحيى
٤٩ ص
(٣٣)
2 - الحسين
٥٠ ص
(٣٤)
3 - عيسى
٥٠ ص
(٣٥)
4 - محمد
٥١ ص
(٣٦)
ما جاء في
٥٣ ص
(٣٧)
المصادر والمراجع
٥٦ ص

زيد بن علي( ع) - كاشف الغطاء، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٤٢ - استشهاد الامام زيد(ع)

فدفع له يوسف سيفاً لا يمر بشي‌ء الّا قطعه، ولما ابعد نصراً ضربه على فخذه فقطعها فضربه نصر فقتله، ومات نصر (رحمة الله)[١]، وهزمهم زيد (ع) الى‌

السبخة، ثم شدَّ عليهم وأَخرجهم الى سليم، فأخذوا المسنّاة[٢] وأعطوا لواءه لعبد الصمد، وكان معه خمسمئة، وأهل الشام اثنا عشر الفاً، وأقبل فارس من أهل الشام شتم فاطمة بنت رسول الله (ص)، فبكى زيد حتى إخضلّت لحيته وجعل يقول:

أما أحدٌ يغضب لفاطمة (....)

[٣]

؟. أما أحدٌ يغضب لرسول الله (ص)؟ أما أحدٌ يغضب لله تعالى‌[٤]؟، وقد تحول الشامي من فرسه الى بغلة.

قال سعيد: فجئت الى مولى لي فأخذت منه مشملًا واستترتُ (من)[٥] خلف النظارة، وجئت الشامي من ورائه وضربت عنقه فسقط بين رجلي‌[٦] بغلته.

وقاتل معاوية بن اسحاق الأنصاري بين يدي زيد (ع) قتالًا شديداً.

استشهاد الامام زيد (ع)

ثبت زيد (ع) في أصحابه حتى اذا جنح الليل رمى زيداً بسهم داود بن كيسان، وقيل عبد ليوسف بن عمر يسمى (....)[٧] فأصاب جبهته اليسرى، وعادَ السهم في‌


[١] غير موجودة في الأصل