الغيب والشهادة
(١)
المقدمه
١ ص
(٢)
الاكتشافات والاختراعات براهين على عظمة الخالق
٦ ص
(٣)
النجف الأشرف والنظريات المادية
٦ ص
(٤)
منهاج التدريس في النجف الأشرف
٧ ص
(٥)
سبب تأليف الرسالة
٩ ص
(٦)
مدخل الشبهة
١٠ ص
(٧)
الإقبار في بعض المواضع المقدسة يدفع عذاب القبر
١٠ ص
(٨)
الأسئلة وتحليل الشبهة في البرزخ
١٢ ص
(٩)
الكلام في الروح
١٤ ص
(١٠)
سر الغموض في المسألة
١٦ ص
(١١)
أهم مباحث الروح
١٦ ص
(١٢)
إثبات الروح
١٩ ص
(١٣)
مذهب الروحيين وتعليل ظواهر الحياة
٢١ ص
(١٤)
إرتباك الماديين
٢٦ ص
(١٥)
التنويم المغناطيسي
٣١ ص
(١٦)
استحضار الأرواح
٣٤ ص
(١٧)
استحضار الأرواح عند الماديين
٣٧ ص
(١٨)
أعمال الروح والجسد
٤١ ص
(١٩)
الإلهيون والماديون وآراؤهم فيما وراء الطبيعة
٤٤ ص
(٢٠)
مباحث المعاد
٥٠ ص
(٢١)
دلالة الوجدان على المعاد
٥٤ ص
(٢٢)
البرهان على المعاد
٥٤ ص
(٢٣)
إتقان النواميس المادية
٥٥ ص
(٢٤)
استئثاره تعالى بعلم الغيب
٥٧ ص
(٢٥)
فذلكة ما تقدم
٥٨ ص
(٢٦)
استفهام خيالي يقربنا من الحقيقة
٥٨ ص
(٢٧)
الحكمة في الوقائع وقياس الفطرة
٥٩ ص
(٢٨)
أقوى حجة لمنكري المعاد
٦٣ ص
(٢٩)
دفعنا لهذه الشبهة بالنظر العلمي
٦٤ ص
(٣٠)
البعث في كتب الفلاسفة
٦٦ ص
(٣١)
الكلام في البرزخ
٧٠ ص
(٣٢)
البرزخ في القرآن الكريم
٧١ ص
(٣٣)
أخبار البرزخ
٧٣ ص
(٣٤)
متون الروايات الواردة عن الأئمة الهداة(ع)
٧٤ ص
(٣٥)
أمير المؤمنين(ع) في البرزخ
٧٤ ص
(٣٦)
البرزخ في كلمات العلماء
٧٦ ص
(٣٧)
الكلمات التي سبق ذكرها
٨٣ ص

الغيب والشهادة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٣٥ - استحضار الأرواح

تكرّرت مراراً لم ير هؤلاء الأعضاء المنكرون بدّاً من اعتقاد أن هذه الحوادث حقيقية واقعية لا خيالية وهمية.

وأصحاب هذا المذهب يرون أن الأرواح تتحول إلى قوالب مصنوعة من مواد مرنة لطيفة شفافة عند الموت وهذا التحول عندهم هو الموت وإنّ جميع الأرواح ترفرف علينا بين أيدينا ومن عن يميننا وشمالنا وانّه يمكن إحضارها بواسطة شخص يكون في حالة خدرٍ عام وبتلك الحالة يأهل جسده لأن يتصل بتلك الرّوح الّتي يريد إحضارها وتكون علاقته بهذه الرّوح الجديدة أشدّ من علاقتها بروحه الأولى فهو جسد ذو روحين والرّوح المحضرة تستفيد من هذا الانفعال الجثماني والتشنج العصبي وتستخدم جهازه المنطقي للمخاطبة فينطلق لسانه بلغات لا يفهمها ويتلو على المخاطبين أموراً تتعلق بهم لم يكن يعلم شيئاً منها وقد تلقى عليهم دروساً وآراء في الفلسفة والريّاضيات يجهلها الواسطة كلّ الجهل وقد تستخدم يده للكتابة وعيونه معصوبة وربّما تمتص من جسمه جسما سنجابياً نورانياً ليناً ينبعج بالضغط، ويقول بعضهم وفي الواقع لو وزنا جسم الواسطة رأيناه قد نقص كثيراً وقد شوهد إن الجزء الأسفل منه تلاشى بالمرّة ثم عاد لحالته الأولى بعد أن ذهبت الرّوح وقد شاهدت أنا بنفسي ضابطاً من ضبّاط الأتراك في النجف مقتنعاً بهذا الأمر أشدّ الاقتناع وقد كان منتسباً لجمعية غاب عن بالي عنوانها.

وقد روى لي جملة من الحوادث التي شاهدها هو بنفسه وأرباب هذا الاعتقاد يعتقدون أن الرّوح تطرأ عليها جملة من التحولات‌